新经典—打开文言诵读之门(讲座)

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1、打开“小古文”诵读之门——“新经典”特色课程探索朱文君狐狸和葡萄葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。苏教版《语文》五年级上册《伊索寓言》——蝉和狐狸一只蝉在大树上唱歌。狐狸想吃蝉，便设下了一个圈套。他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙！您真是个天才的歌唱家！您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”蝉察觉其中有诈，就摘下一片树叶扔

2、下来，狐狸以为是蝉，猛地扑了过去。蝉对狐狸说：“朋友，要是你以为我会下来，那就大错特错了。自从看到你的粪便里掺杂着蝉的翅膀，我对你就怀有戒心了。”一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。苏教版《语文》五年级上册《伊索寓言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。

3、噫，是谓拂人之性，违心之谈也。选自一八四零年版《意拾喻言》——鸦狐鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信以为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。选自一八四零年版《意拾喻言》——走进小古文——感受文言之美感受文言之乐其一，感受文言的辞章之美1.简洁质朴，却不失生动、形象。2.“之”的运用。3.四字词、四字句的表达形式。狐与葡萄昔有一狐

4、，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。选自一八四零年版《意拾喻言》——狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。

5、况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。选自一八四零年版《意拾喻言》——“四字句”的大量应用是文言的一个特点——经过锤炼的四字句往往比自然状态的口语更为简洁，更能传神。连用四字句，可以把句与句之间的连词、介词，甚至主语都省掉，把有转折、多层次的意思贯在一起，造成一种明快流畅的节奏。其二，感受文言的吟诵之乐1.节奏明快，气韵流畅。2.旋律优美，音调丰富。何谓“文气通畅”？一篇文章要有一个贯穿全文的节奏。所谓“积字成句，

6、积句成章，积章成篇。合而读之，音节见矣；歌而咏之，神气出矣。”汉语和西方语言的不同：印欧语系的语言是重音语言，没有声调，只有重音。汉语属于汉藏语系，是旋律型声调语言，有像旋律一般的声调。所以中国人说话，天生像唱歌。狐与葡萄昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之

7、性，违心之谈也。选自一八四零年版《意拾喻言》——其三，感受文言的典雅之美1.措辞文雅，用典精妙。狐狸和乌鸦狐狸在树林里找吃的。他来到一棵大树下，看见乌鸦正站在树枝上，嘴里叼着一片肉。狐狸馋得直流口水。他眼珠一转，对乌鸦说：“亲爱的乌鸦，你好吗？”乌鸦没有回答。狐狸赔着笑脸说：“亲爱乌鸦，您的孩子好吗？乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。狐狸又摇摇尾巴说：”亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，可就差多了。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧！”乌鸦听了狐狸的话，非常得意，就唱了起来。“哇……”她刚一开口，肉就掉了下来。鸦狐

8、鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信以为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云