涓泉文学社名著阅读推荐

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1、古典名著推介绍书目诗经《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。孔子曰：诗三百，思无邪《诗经》是我国第一部现实主义的诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。　

2、诗经共305篇（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗）。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击

3、鼓》硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠）诗经名字字珠孔子对诗经的总的评价叫做“一言以蔽之，曰：思无邪”。为什么“思无邪”可以作三百篇的概括，孔子没有解释<礼记·经解>引孔子曰：“其为人也温柔敦厚，诗教也”可以作为“思无邪”的注脚。（虽然<经解>说的是学诗得来得的修养，自然也表现了他对诗本身的理解）然而三百篇中颇有不少激烈之作，并不符合“温柔敦厚”的原则。要使三百篇都归之“思无邪”，就只有对诗加以曲解。论孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不

4、知其人可乎?是以论其世也”。作为一般原则，这些意见实在很有价值，但孟子实际运用时却颇成问题。《豳风·七月》云：“嗟我农夫、我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索啕，亟其乘屋，其始播百谷”。诗诉说农夫们为统治者劳动的辛勤。孟子摘引后四句，作为“民事不可缓也”的论据，解释为统治者对人民生活的关切。孟子曰：《小雅·小东》云：“周道如砥其直如矢。君子所履，小人所视。眷然顾之，潸然出涕”。诗写东方被周人征服的人民，难禁繁重的赋役，顾望周道而潸然流涕。孟子摘取后四句，作为“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也”的说明。这与子

5、夏把绘事后素联及礼后于仁义是同样的逻辑。史家之绝唱无韵之离骚司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。该书记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至公元前101年（汉武帝太初四年），共3000多年的历史，被认为是中国史书的典范。《史记》是中国历史上一部伟大的史学著作，同时也是一部伟大的传记文学巨著，对中国后世的史学和文学影响深远。《史记》诞生于公元前1世

6、纪中国西汉时候，它记载了从中国上古开始到西汉时期，长达3000年的政治、经济、文化、历史。《史记》是中国第一部以写人物为中心的纪传体通史，同时也开创了中国的传记文学。记简介《史记》是一部通史，全书共一百三十篇，有十二本纪[记帝王｝、十表｛以年表的形式，按年月先后的顺序，记载重要的历史大事】、八书｛记载各种典章制度的演变以及天文历法等｝、三十世家｛记诸侯｝、七十列传｛叙人臣｝，五十二万六千五百一十五字。项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》众口

7、铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任少卿书》不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《史记·滑稽列传》智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》《史记》对后世史学和文学的发

8、展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的