和而不同火把节不同传说探究以大理白族和楚雄彝族为例

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2、保密的论文在解密后应遵循此规定)研究生签名：罗亟导师研究生签名：Z坠导师期：竺!!!!兰本人及导师同意将学位论文提交至清华大学“中国学术期刊(光盘版)电子杂志社，，进行电子和网络出版，并编入CNKI系列数据库，传播本学位论文的全部或部分内容，同意按《中国优秀博硕士学位论文全文数据库出版章程》规定享受相关权益。研究生签名：导橄．．————、白期：摘要IIIIIIIMUnMillIIIIIIIY2378505本文以楚雄彝族和大理白族的火把节传说故事为切入点，采取文献资料与田野调查相结合的研究方法，将传说、历史、现实三者贯穿起来，探究彝族与

3、白族火把节传说的异同，透过传说的差异看彝族白族历史文化发展的不同轨迹。本文写作主要阐述了以下观点：l、火把节是云南各少数民族的重要节日，文章以彝族和白族的火把节传说为主要研究对象，从多种传说入手，找寻同一民族(彝族)，在不同地域内的文化联系，论证彝族文化同源异流的特征。通过对白族的火把节传说进行描述，而阐述了彝族白族在文化方面的差异性，得出了彝族与白族在火把节的传说上完全是两个不同体系的相关结论，体现着云南民族文化的多样性特征。2、将白族火把节的传说——火烧松明楼的故事，放在南诏统一六诏的历史背景之下进行讨论，并对南诏时期的云南社会历

4、史加以阐述，同时对统一洱海之后的南诏社会状况进行论述，希望借此来突出南诏在云南社会历史、乃至中国历史发展的进程中不可忽视的积极作用。3、火把节传说由单纯的一个节日传说，演变至今成为众所周知的火烧松明楼故事，是明朝统治者任意杜撰而为的结果，通过将皮罗阁妖魔化，将南诏并灭五诏阴谋化，以否定南诏立国的合理性，证明明朝消灭大理段氏的正当性。4、笔者将楚雄和大理地方志中关于火把节的记载悉数列出，从众多方志的记述中，梳理出火把节在云南的传播及白族彝族传说中对火把节由来不同，解析其间的文化差异，结合材料提出了火把节在彝族与白族之中“和而不同”的观点

5、。5、火把节在云南历史上已经流传了一千多年。一千多年来，火把节在不同地区、不同民族间有不同的蕴涵，有不同价值取向，有祖先崇拜、农事祈求、祈福禳灾、生育繁衍、反抗恶魔、追求爱情、华裔交融等丰富多彩、感动心魂的传说。有一点是共同的，这就是云南众多民族之间相互依存、相互促进、相互学习、相互交融，形成一个整体。火把节已经成为民族凝聚、民族友好、民族交融的象征。关键词：火把节楚雄彝族大理白族传说历史AbstrastThisarticlethroughTorchFestivallegendstoryofChuxiongYinationalitya

6、ndDaliBainationalityasthebreakthroughpoint，takethe1iteratureresearchmethodscombinedwithfieldinvestigation，carriesontheconclusion．Itwillthroughlegends，history，reality，explorethedifferencesbetweenYiandBaitorchfestivallegends，lookthroughthedifferenceofmythYiandbaidifferent

7、historicalandculturaldevelopmenttrack．Thispaperputsforwardthefollowingopinions：Firstly，Torchfestivalisanimportantfestivalinyunnanprovince．articlestorchfestivalofYiandBailegendasthemainresearchobject，fromavarietyoflegends，national(Yi)，lookingforthesameculturaltiesindiffe

8、rentgeographicalareas，homologousdifferentfIowcharacteristicsofYiculture．ThroughthetorchfestivallegendsoftheBai