909个熟语解释

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1、909个熟语解释熟语：指常用的固定短语。是最有生命力的语言之一，它活跃在大众的口头，形象而生动，小说创作、曲艺创作、小品创作、电影文学剧本创作都离不开它。熟语是习用的词的固定组合，语义结合紧密、语音和谐，是语言中独立运用的词汇单位，它包括成语、谚语、歇后语和惯用语。熟语一般具有两个特点：结构上的稳定性、意义上的整体性。因此，应该认真研究熟语的含义，准确运用熟语。以下熟语中的成语，按音序排列：　　A　　1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。　　2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不

2、能专一。　　3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。　　4、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。　　5、安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。　　6、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。　　B　　7、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊

3、恐，疑神疑鬼。　　8、八九不离十——指与实际情况很接近。　　9、八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。　　10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。　　11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。　　12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。　　13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。　　14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或

4、物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。　　15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。　　16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。　　17、百思不得其解——百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。　　18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。　　19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。　　20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。　　21、百足之虫，死而不

5、僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。　　22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。　　23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。　　24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。　　25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。　　26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。　　27

6、、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。　　28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。　　29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。　　30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见.。　　31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。　32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。　　33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变

7、化。　　34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。　　35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。　　36、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。　　37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。　　38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。　　39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。　　40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

8、　　41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。　　42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。　　43、兵藏武库，马入华山——