空中门训祷告的功课恒切祷告

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1、《空中门训》祷告的功课：恒切祷告今天我们要一起来学习圣经上有关祷告的教训，题目是“恒切祷告”。“恒切”，包括了两个字，一个是恒，一个是切。恒是不断的意思，切是情词迫切的意思，恒切的祷告，就是要不间断的祷告，要情词迫切的祷告。我们要来思想两段经文，是有关这方面的教训的，一段是路11章里耶稣讲的比喻，另一段是路18章里耶稣讲的比喻。我们先来看路11:5-8，耶稣讲的比喻，我先把经文念出来。“耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人

2、在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他”亲爱的弟兄姊妹，你就是那位朋友。在半夜，有一个从远方来的人，来到你的家，他又饿又累。而你呢，虽然想很好地招待他，可是，因为你根本不会想到他会来，家里当然没有预备食物给他。于是，你就到另一个有钱的朋友家，死乞死赖，磨破嘴皮子，也要那位朋友给你一些食物，好让你拿回去，给那远方来的客人。在这个比喻中，耶稣特别强调的是“情词迫切的直求”，耶稣教训我们要为别人迫切代祷

3、。每一位基督徒，都应该为别人代求。我们就来看看，这个比喻里面，耶稣教导我们，一个代求者应该作到的几件事：第一，代求者必须看见别人的需要。耶稣讲的那个人，看到远方来客饥饿，需要有东西吃，否则，就会饿坏了。那个人看到远方来客的迫切需要。如果我们要为别人代祷，我们就一定要看见周围的人的需要。今天，有许多人生活在罪恶的深渊里面，心灵里面是黑暗无光；今天，有很多基督徒活不出属神的生命；今天，很多地方有不少人信耶稣，可是没有人去继续栽培他们，他们好像无牧人的羊一样。我们是否看见这些人的需要？我们必须看见这些人的需要，迫切地为他

4、们代祷。第二，代求者必须以无私的爱去爱那些有需要的人。耶稣讲的那个人，就是有这样的爱心的人。半夜被人吵醒，要接待远方来的不速之客，他完全可以说，“对不起，我没有什么可以给你的，半夜了，我也没有办法给他去找食物。”但是，他没有推托，牺牲睡觉的时间，摸黑去替他找食物。林前13:5说：“爱是不求自己的益处”是的，我们为别人代求，就应该本着无私的爱，不求自己的益处，一心只为别人的益处，这样来为别人代求。第三，代求者必须察觉自己的无能。耶稣讲的那个人，对远方来客的需要，自己爱莫能助，他家里吃的东西都吃光了，那个时候他实在没有

5、能力帮助来到他家的人。他到有钱的朋友那里求帮助的时候，我相信，他一定情词迫切地讲那位远客的需要，而且，也是真诚地讲，他自己也是穷困无助，这才来求帮助。自己无能无助，才会把别人的需要提出来，呼吁有能力的予以解决。代祷者也是如此，别人的需要他自己无能帮助，就把别人的需要带到主面前，求主帮助解决。第四，代求者必须相信他所求的对象一定能解决问题。耶稣讲的那位，知道他那有钱的朋友一定能解决问题，即使半夜去找他，也一定有食物，而且，他也相信，只要他求，那有钱的朋友一定会答应。我们基督徒为别人代求，很多时候，是我们无能为力的，尤

6、其是别人的生1命，灵魂的需要，根本不是我们能帮助的，我们就为他们代祷，我们为他们代祷的时候，一定要相信，神一定能满足他们的需要，神一定能拯救，神能赦免人的罪，神能赐人新生命，神会听我们代求。神亲近每一位信靠祂的人，神也应许我们，祂一定听我们祷告。第五，代求者必须情词逼切的直求。这“情词迫切”不是做出来的，而是内心的催逼，是内心生命情感的自然流露，不在什么外表的动作、声调、语气，而是从灵里面发出的呼吁。“直求”，有两个意思，一个是直接了当地求，耶稣讲的那个人，到有钱的朋友家，一开口就直接了当地说：“朋友，请借给我三个

7、饼。”我们为别人代求，也应该如此，把别人的需要看作为自己的需要，直接了当地向神祈求。第一个意思是一直的求，不要灰心，就是受打击、遇挫折，还是求。耶稣讲的那个人，就受了打击，那位有钱的朋友起先不给他开门，如果他受打击就放弃了，他就无法得着帮助，那远方来客的需要就无法解决。他还是一直求，结果那位有钱的人开门了，给予帮助了。我们为别人代祷也要这样。我们的神当然不会故意不理我们，但是，若神要试炼我们对祂的信靠程度，给我们一些挫折，我们一定要仍然坚持，一直祈求。而这一点，正是耶稣讲这个比喻的中心、重点，祂要我们大胆地向祂祈求

8、，祂是满有慈爱，满有怜悯的神，我们爱别人，为他们代求，可以直接了当地把别人的迫切需要，向祂呼求。要一直接，不要灰心。很多时候，我们为别人代求，没有立即得到应允，我们就会疑惑，觉得神拖延了，觉得神好像不垂听，好像神说：“我不能赐给你”，那个时候，我们也许就会灰心了，我们的信心在这个时候受考验，我们要学习恒切祷告，好像我前面的节目是讲过的，罗4:20-21所讲，