如何被圣灵引导

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1、如何被圣灵引导第一章　耶和华的灯  因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。——罗8:14圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。——罗8：16人的灵是耶和华的灯（蜡烛），鉴察人的心腹。——箴20:27神的儿女能期待被圣灵引导。英文另一译本箴言20：27是：“人的灵是耶和华的灯。”无论是灯也好，是蜡烛也好，若用现代人的说话，可以译为“人的灵是耶和华的灯泡”。这话的意思是：神会箱著我们的灵光照我们，引导我们。但我们许多时候靠其他方法而不靠神的方法去寻求引导，这样就叫我们落入困境中。我们有时倚靠自己的官感来判断神的引导，但神没有说过他会藉着我们的官感来引导我们。有

2、时我们从思想的角度来看事物，凡事都要理出一个道理才肯罢休，但圣经没有说过神会透过思想来引导我们。圣经不是说人的身体是耶和华的灯，也没有说人的思想是耶和华的灯，而是说人的灵是耶和华的灯。神会藉着我们的灵来引导我们，光照我们。在了解神如何藉我们的灵来带领和引导之前，我们首先要明白人的本性，要明白人是一个灵，人有一个魂，而且住在一个身子之内。  第二章　人：永活的灵。神说：我们要照若我们的形像，按着我们的样式造人…神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男女。（创1：27）人是一个灵，是按着神的样式造的，耶稣说神是个灵（约4:24）因此人必定是个灵。人是

3、一个灵，他有一个魂，而且住在一个身子之内（贴行5:23）。当人的身子死了，埋葬在坟墓里，他的灵仍然活着。人的这部份是永活的。灵会永远不死，而人是一个灵。保罗在这节经文里讲到身子的死：（腓1：23,24）23我正在两难之间，情愿离世与基怪同在，因为这是好得无比的。24然而我在肉身活，为你们更是要紧的。保罗要活着。无论是在身子之内或在身子之外，他仍要活着。若他在肉身活着，他可以教导腓立比教会，祝福他们，这对他们更是要紧。但保罗若能离世与基督同在，对他是好得无比。其实保罗要说的是：“我要在肉身活着，否则我要离世与基督同在。”谁共离世？“我”要离世。保罗不是

4、说他的身子，他的身子不是要离世。保罗是指住在身子之内的人，里面的灵。有些人有时会问：“我们在天堂会不会彼此认识？”我会立即反问：“你们在地上是否彼此认识?”明白吗？要到天堂的是“你们”。若“你们”在地上彼此认识，“你们”在天堂也会彼此认识．“你们”是在这里的，所以“你们”也会在那里。保罗说：“我要离世与基督同在，这是好得无比的。”我喜欢这话！若他是说比较好，就表示原先是好的，但保罗是说“好得无比”呢！有些假宗教的学说谓，人死了就死了，正如一只狗死了就是死了。这个概念是不对的，人不是这样。人不单只是一个身子，也是一个灵，有一个魂，而且住在身子之内。有人

5、说，人死了，他的灵魂便睡了。但圣经不是这样教导。有人说，人死了，他的灵会离开身子，但会以狗、牛或其他形式回来。再成肉身之说是不合圣经的。仅依圣经的说法，就可以解答你所有有关这方面的问题。保罗说：“我要离世，我要与基督同在，因为这是好得无比。”保罗向众教会所传所讲都是同一真理，同一事实。对哥林多教会，他用不同的字眼来教导同一个真理：（林后4:16）16…外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。在英文圣经“外体”译为“外面的人”，“内心”译为“里面的人”。外面的人不是真正的你，外面的人只是你所住在当中的房子，里面的人才是真正的你。里面的人永远不会衰老，而是一天

6、新似一天，里面的人是个灵人。我们的“灵”是甚么？再看看第一章开首列举的经文，罗8:14说：“…凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”第16节给我们多一点线索，了解神的灵是如何引导我们：“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”在英文圣经里，“我们的心”译为“我有的灵”。换句话说，神的灵与人的灵一同作证。蔑20：27说：“人的灵是耶和华的灯…”根据这几节经文，神会藉著我们的灵来引导我们，因此我们必须明白我们的灵某是什么。耶稣对尼哥底母说：“…人若不重生，就不能见神的国．”（约3:3）因为尼哥底母是属天然的，所以只能凭天然方向去思考，所以他说：“…人已经老了，如

7、何能重生呢？岂能再进母腹生出来么？”（第4节）耶稣不是指肉体的再生，而是说“从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。”（第6节）他是指灵的重生。人要重生的部份是他的灵，人的灵要接受永远的生命，就是神的生命，神的本性。人的灵要在基督里成为新造的人。保罗称“人的灵”作“里面的人”（内心），彼得则称人的灵作“心中隐藏的人”。彼前3:4只要以心中隐藏的人存著长久温柔安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。（英文直译）经许多提到“心”的地方，都是指“灵”而言。这里是指真正的人。这样思想可以帮助你的相信，以及帮助你的信心。在新约，凡用到“心”的经文都用“灵”来代替，你

8、就可以更清楚了解圣经在说甚么。是人的灵重生。林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事己过，都变成新的