现代政治经济学导论

《现代政治经济学导论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、政治经济学安徽省精品课程导论政治经济学述要第一节政治经济学的产生与发展第二节政治经济学的研究对象与范围第三节政治经济学的任务第四节政治经济学方法第五节政治经济学的性质和意义第一节政治经济学的产生与发展一、经济的含义二、经济思想的产生三、政治经济学的形成与演变一、经济学的含义中国古书古希腊（色诺芬）经济：家庭管理。经济：经国济世，经邦济民。现代含义1、经济活动，生产、分配、交换或消费活动。2、一个国家国民经济总称。3、社会生产关系的总和或经济基础4、节约“经济”的最初含义古汉语中的“经济”一词，是“经邦济世”、“经

2、国济民”，即治理国家、拯救庶民的意思。在西方文献中，最先使用“经济”一词的，是古希腊思想家色诺芬（约公元前430～354年）。“经济”意指家庭管理。汉语中“经济”一词用法的演变经、济二字最早见诸我国古代典籍《周易》，把“经济”连起来使用最初见于隋代王通的《文中子·礼乐篇》中，书中有“经济之道”的用语。但我国古代典籍中的"经济"一词是指“经国济民”或“经邦济世”，即治理国家、拯救贫民的意思，与现代语言中的“经济”一词的含义有所不同。我国对“经济”一词的现代用法是20世纪初引自日本。日本从19世纪下半叶开始大量翻译、

3、介绍西方学术著作，曾移植我国古籍中的“经济”一词来译economy这个英语词汇。“经济‘一词的现代含义现代“经济”一词有多种含义：（1）指经济活动。（2）指一个国家国民经济的总称。（3）指经济制度或生产关系。（4）指节约，节省，个人或家庭的收支状况等。二、经济思想的产生人类经济活动促进各种经济思想的产生中国古代食货经济思想和政策的产生中国近代经济思想的产生西方古希腊的经济思想的产生：色诺芬的经济思想和亚里士多德的经济思想西方神学泰斗阿奎那的经济思想想中国古代的食货思想和政策管子的经济增长思想整个经济的产出（这里指

4、粮食）取决于土地和劳动力两个生产要素。而且随土地和劳动力的增加而增加。土地边际报酬递减的思想。范蠡、计然的价格调节思想处于春秋战国之际的范蠡和计然对于政府运用价格政策调节经济的运行有非常深刻的分析。通过政府买卖粮食，在谷价过高时，以低于市场的价格出卖粮食，在谷价过低时在市场以高于市场的价格收购粮食。这样一来，市场上货物就不会缺乏。这是“治国之道”。中国近代经济思想：魏源魏源：“缓本急标”、“师夷长技”魏源修正了传统的“重本抑末”论,提出了“缓本急标”论,从理论上为重视发展工商业寻找依据。他认为,“语金生粟死之训,

5、重本抑末之谊,则食先于货;语今日缓本急标之法,则货先于食。”就是说,从一般意义而言,“本”业仍然比“末”业重要,但从当前实际情势和需要出发,“末”业(或称“标”)比“本”业更重要,因此主张把发展“标”(工商业)放在第一位,而“本”(农业)则可置于次要位置。作为封建地主知识分子的代表,魏源不可能直接脱离传统经济思想的束缚,他仍从“本末”的概念出发为发展工商业寻找理论上的依据,但是明显地与传统思想发生了背离。在“缓本急标”思想的指导下,他提出“师夷长技以制夷”工业化模式雏形。中国近代经济思想：张謇张謇：“实业救国”论

6、张謇提出了“实业救国”论,认为“实业者,西人赅农工商之名”、“实业在农工商,在大农大工大商”（《张謇全集》第435页，江苏古籍出版社，1994）把实业解释为资本主义的农业、工业和商业,突破了“以商立国”和“定为工国”的狭隘思想,对工业化内涵的认识更进一步。在实业救国的途径上,他提出“棉铁主义”,他说:“謇对于实业上保持一种主义,谓为棉铁主义。……为捍卫图存之计,若推广植棉地纺织厂是;又惟有开发极大之富源,以驰逐于世界之市场,若开放铁矿,扩张制铁厂是。”以上论述表明他从产业结构的角度出发,认为在现实条件下,应当通过

7、优先发展棉纺织业和钢铁工业,进而带动国民经济其他产业部门的发展,建立一个以棉铁工业为中心的“操经济界之全权”(《张謇全集》第647页)的经济体系,实现经济独立和工业化。张謇提出的“棉铁主义”,成为实现工业化的又一个战略。西方古希腊经济思想的产生：亚里士多德亚里士多德区分了经济和“货殖”。亚里士多德认为，经济学和政治学是两门不同的科学，他认为政治学研究的是国家制度，经济学则是研究取财术或致富之术。他认为有两种生财之道，一种是经济，即为家庭和国家取得必要的有用物品的“家庭管理”。另一种是“货殖”，即无限制地追求货币的

8、增殖。他说，“家庭管理”的目的是取得真正的财富，真正的财富就是对家庭和国家具有使用价值的物品的总和，而取得这些物品的最终目的是满足人们的消费需要，人的消费是有一定限度的，所以，经济是有限度的，合乎自然的。而“货殖”的目的是“增加货币”，是“绝对的致富”，它的目的是没有止境的，所以“货殖”是无限度的，违反自然的。在他看来，货币本来是为了交换的便利而产生的，而交换的目的是满足