中国山岳型“世界自然—文化遗产”的人地和谐论

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1、托，无论是古时的自然崇拜、封禅祭祀、朝山进香，还是当代的审美求知、登山览胜、旅游观光，无一不是满足人类的精神需求。旅游业在这4个“遗产”地的迅速发展是人地精神关系凸显的具体体现。“五岳独尊”的泰山，是中华民族的神山、圣山，从帝王将相到庶民百姓无不对其顶礼膜拜。泰山对中国人民的精神文化产生了深刻影响，是中华民族的精神家园。“世界遗产”的金字招牌，也极大地促进了泰山旅游的发展。作为人地关系理论之一的“环境感知论”是本研究的重要理论基础。基于“环境感知论”理论指导，本研究建立了以旅游者、经营管理者、当地居民三群体环境感知的满意率、赞成率等为主要依据的“人地和谐度”理论

2、框架。在对各具体问题进行逐一分析的前提下，利用SPSSl2．0统计软件，对收回的1731份有效问卷的调查结果进行了统计分析，得出泰山人地和谐度的定量值。从研究结果看，作为“世界遗产”的泰山，目前的人地关系基本处于和谐状态。但在和谐的同时，泰山的人地关系也存在重重隐患，若不加强对泰山的保护、恰当处理诸如索道、景区建筑、景区商业氛围等关键性问题，人地关系也极有可能出现不和谐。因此，泰山的人地和谐问题必须引起有关部门及人类的高度重视。运用主成分分析方法的基本原理，本研究还对调查问卷的设计问题进行了分析，这对今后类似工作的开展具有一定的指导意义和启发作用。综上所述，本研

3、究从“山岳型”与“双遗产”两个视角共同展开对“世界遗产”的研究；明确提出对于山岳型“世界自然一文化遗产”来讲，人地精神关系较人地物质关系更为重要，是其人地关系的主体的观点：构建了人地和谐度的理论框架，并经实证研究，得出了泰山人地和谐度的定量值，证明目前泰山的人地关系基本处于和谐状态。这三方面的认识与观点对于其它类型的“世界遗产”研究也具有积极的借鉴意义本研究最后分析了自身存在的不足，并对今后“世界遗产”的进一步研究作了展望。主题词：世界自然一文化遗产／山岳型／人地和谐／人地精神关系／旅游ⅡAbstractHeritageTheoryh硒becomeah尉咖sl】

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