顾阿朋 论事实婚姻(自考例文)

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1、中国人民解放军高等教育自学考试法律专业毕业论文论文题目论事实婚姻作者姓名顾阿朋考号040210248082完成时间2012年2月15日中国人民解放军高等教育自学考试委员会办公室制10  论事实婚姻考号:040210248082姓名:顾阿朋【内容提要】事实婚姻是指没有配偶的男女，未依法履行婚姻家庭法的规定办理结婚登记，即以夫妻名义公开同居生活，群众也认为是夫妻关系的两性结合。本文从事实婚姻与法律婚姻的关系谈起，具体分析了事实婚姻产生的原因，以及它对社会造成的危害等，并指出了事实婚姻与其它非法同居现象的不同之处，从而详细论述了我国当今法律对事实婚姻的态度，以及由它所引起的各种

2、社会问题的解决办法，最终得出随着社会文明的不断进步，法制社会的不断完善，事实婚姻必将逐步退出历史舞台的结论【关键词】婚姻 事实婚姻 效力一、事实婚姻的界定   “婚姻是人为的仪式，用以结合男女为夫妇，在社会公认之下，约定以永久共处的方式来共同担负抚育子女的责任。”“我们似乎不应把限制两性关系视作婚姻的基本意义，婚姻之处的两性关系之所以受限制，还是因为要维护和保证对儿女的长期抚育的作用，有必要防止发生破坏婚姻关于稳定的因素。”[1]费孝通：《乡土中国生育制度》，北京大学出版社，1998年版，第124——125页。[2]杨怀英、邓宏碧：《婚姻法》，四川人民出版社，1990年9

3、月第一版，第21页。[3]杨怀英、邓宏碧：《婚姻法》，四川人民出版社，1990年9月第一版，第24页。从古到今，由男女相结合而形成的婚姻关系以及由婚姻所衍生的各种社会关系构成了社会的基本结构，事实婚姻也是婚姻关系中的一种，它在我国存来以久，在谈论这个问题的时侯，我们可以从婚姻关系的成立来谈起。（一）婚姻的形式要件婚姻，究其根本它是一种社会现象，是社会发展到一定阶段的产物。它是指在符合法律规定的前提下，男女双方以永久共同生活为目的，自愿建立夫妻关系的结合。婚姻关系也并非永恒不变的，它是随着社会的发展变化而发展变化的。从远古时代的群婚制（群婚制就是原始社会中，一定范围的一群男

4、子与一群女子互为夫妻的婚姻形式。）到对偶婚制对偶婚制就是一男一女相对稳定偶居的生活方式。），以及后来封建社会所谓的一夫一妻制（实为一夫一妻多妾制），它都在随着当时的经济基础和社会生活情况而不断地变化着。到了今天，真正意义上的一夫一妻制已经被世界上大多数国家所认可，我国在实行社会主义制度的政治环境中，在全体人民平等地当家作主的前提下，也在法律上明确规定了一夫一妻制为我国婚姻家庭制度的一项基本原则。我国现行婚姻家庭法所规定的婚姻关系成立的要件是：第一，必须是男女两性的结合，同性之间的结合不能称为婚姻；10第二，男女双方必须完全自愿，不允许任何一方或第三者对另一方加以欺骗或强迫

5、（第五条结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。）；第三，男女当事人的结合是为了建立夫妻关系；第四，必须符合法定的条件，它包括以下几点：⑴结婚双方必须亲自持有关证件到民政部门进行结婚登记；⑵结婚双方必须达到法定婚龄；（第六条结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁；晚婚晚育应予鼓励。）⑶必须符合一夫一妻制的原则；⑷双方不具有法律规定的不准结婚的条件。（二）事实婚姻的概念事实婚姻是指没有配偶的男女，未依法履行婚姻家庭法的规定办理结婚登记，即以夫妻名义公开同居生活，群众也认为是夫妻关系的两性结合。它具有以下四个方面的特征：第一,事实婚

6、姻的主体包括未婚的和已婚的所有男女；第二,事实婚姻的男女双方具有终身共同生活的目的；第三，事实婚姻的男女双方具有公开的夫妻身份和长期共同生活的形式，并为群众所公认；第四,事实婚姻未履行结婚登记手续，违反了《婚姻法》的有关规定。（三）事实婚姻与法律婚姻的关系婚姻法上对符合婚姻全部要件的婚姻给予法律的调整和保护。主要体现在以下几个方面；⑴夫妻关系必须因一定的法律行为即结婚而成立。我国《婚姻法》具体规定了结婚的条件、程序、禁止结婚的条件等；⑵夫妻关系的内容，即夫妻双方的权利义务和法律地位依法成立。我国《婚姻法》规定了夫妻在家庭中具有平等的地位，有相互扶助的义务等。⑶夫妻关系的终

7、止以及引起的一系列人身、财产关系我国的法律也做了详尽的规定。这些法律上的权利与义务，都是针对法律婚姻来说的，对于事实婚姻，在法律上却无法进行全面的保护。事实婚姻与合法婚姻表面上看是一种十分相似的婚姻关系，它所表现的外在形式都是男女双方长期的共同生活在一起，且以夫妻名义相称，周围的群众也认为他们是夫妻关系，并且事实婚姻同法律婚姻也具有相同的法律效力，但是从根本上说它们有着一定的区别：⑴从法律上说，事实婚姻是一种不合法的婚姻关系，它不受法律的保护；而合法婚姻是经《婚姻法》确认的婚姻关系，它不论何时何地都受法律的保护；⑵从人身关系上