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1、2003年11月湖南师范大学教育科学学报Vol.2No.6第2卷第6期JournalofEducationalScienceofHunanNormalUniversityNov.,2003蒙台梭利教育模式中国化探索y12刘文,林红霞(1.辽宁师范大学教育科学学院,辽宁大连116029;2.大连海事大学人文社会科学学院,辽宁大连116029)摘要:著名意大利幼儿教育家蒙台梭利经过半个多世纪的探索,提出的一套旨在促进儿童良好个性形成的教育思想和方法体系,至今仍影响着世界幼儿教育工作者的儿童观和教育观。如何借鉴蒙台梭利教育模式以及如何使蒙台梭利教育模式
2、中国化成为专家学者、实际工作者探讨的焦点。我们从中国古代教育思想和蒙台梭利教育思想、蒙台梭利教育思想与中国幼儿教育课程发展入手,对蒙台梭利教育模式中国化从教育内容、目标和组织形式等方面进行阐述,这对于当今满足幼儿教育科研和教学需要、促进幼儿发展具有重要意义。关键词:蒙台梭利教育;中国化;幼儿教育课程中图分类号:G610文献标识码:A文章编号:1671-6124(2003)06-0037-06最新颁发的幼儿园教育指导纲要(试行)鼓励经过选择的事实塞给儿童,而是培养其自发的学习幼儿园根据地方特点自行选择和设计课程,然而相欲望。当一部分幼儿园并未具备独立设计课程的能力,
3、这关于如何看待儿童,蒙台梭利提出了自己独到就出现了盲目模仿、刻意求新的现象。特别是面对的观点:童年是一个完整的个体。蒙台梭利认为儿纷至沓来的外国教育模式,相当一些园长和教师在童不是一个事事依赖成人的呆滞的生命,不是一个并未真正了解新课程的含义,对新课程一知半解的需要成人去填充的空容器。是儿童创造了成人,不情况下,盲目照搬,从而迷失在未经本土化的新课程经历童年,不经过儿童的创造,就不存在成人。她把模式中。蒙台梭利教育模式在世界学前教育体系中儿童看成是爱的源泉,把儿童看作成人精神的唤醒的重要地位,已经越来越多地被我国幼教界人士所者。蒙台梭利认为儿童早在出生之前,便具有一种认识,如何借鉴蒙台梭利教
4、育模式以及如何使蒙台精神发展模式。她将儿童这种天生的本质称为精神梭利教育模式中国化成为专家学者、实际工作者探胚胎(SpiritacalEmbryo),这种精神胚胎只会在发育讨的焦点。根据我们五年多来对蒙台梭利幼儿教育的过程当中显露出来,而且必须有两个条件:第一,理论和实践的研究,我们从中国古代教育思想、中国儿童必须依赖与周遭环境的整体关系,包括事与人。幼儿教育课程发展的历史以及蒙台梭利教育模式中惟有透过这种交流,他才可能了解自己,了解环境的国化几个方面提出一些看法。界限,也才可能发展出完整的人格。第二,儿童需要自由。所以教育必须从出生开始。虽然儿童天生具一、蒙台梭利教育思想与中国古代教育
5、有一种精神发展模式可引导他努力成长,然而并不思想具备可保证成功的行为模式。人类具有天生的敏感蒙台梭利对教育目的、教育哲学和儿童观、教育力,这种敏感力如果觉醒得太迟,将会使儿童与环境观都有过系统的阐述。关于教育的目的,蒙台梭利之间的关系发展受到破坏。蒙台梭利提出了儿童成相信,没有一个人是由别人教育出来的,必须自己教长的八个自然定律:工作规则、独立规则、注意力、育自己。在童年早期,教育的目的,应该不是将一些意志力、智力发展、想象力与创造力、情绪与精神生y收稿日期:2003-06-05作者简介:刘文(1965-),女,北京市人,辽宁师范大学教育科学学院教授,北京师范大学心理科学学院博士
6、后;林红霞(1964-),女,山东栖霞人,大连海事大学人文社会科学学院副教授。37活、成长阶段。蒙台梭利认为新的教育应包含三个孩。(老子第十二章)常德不离,复归于婴儿。因素:教师、环境和儿童。儿童的身心是个体和环境(老子第三十八章)老子尤其赞赏婴儿,他认为那之间相互作用的结果,只有在一定环境中儿童才能通晓万物、道德高尚的圣人的精神状态宛若婴儿。找到适合自己自然发展的东西。蒙台梭利强调环境蒙台梭利在童年的秘密、吸收性心智等著的重要性。因此,要建立有准备的环境,这种环境作中构建了空前深刻的儿童精神哲学。她认为儿童要能使儿童的身体、智力、个性都得到发展。在蒙台不仅仅是一种
7、物体的存在,更是一种精神的存在,它梭利看来,学校就应当是这样一个有准备的环境。能给人类的改善提供一个强有力的刺激。正是儿童环境有六个要素,包括:自由的观念、结构与秩序、真的精神可以决定人类进步的进程,甚至还能引导人实与自然、美感与气氛、蒙台梭利教材以及群体生活类进入更高形式的一种文明。她首次发出以下预的发展。言:儿童自身隐藏着一种生气勃勃的秘密,它能揭开蒙台梭利教育思想与我国许多教育家的思想观遮住人的心灵