犹太的智慧(三)：犹太的智慧(三)

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1、《海纳百川·藏书博览》简装书库·社会科学总论：社会学、人口学、管理学、人才学、决策与智谋（决策与智谋）世界智慧大观(1)犹太的智慧创造神迹的人间哲理03顾骏编著上海市黄浦区教育信息中心第六章慈善的民族施舍的智慧犹太人能不能算世界上最慷慨的民族，自可存疑。但犹太民族是一个慈善的民族，则是为世人所认可的。这倒不是犹太人慈善讲得多，恰恰相反，希伯来语中连“慈善”这个词都没有，表达相近意思的只有一个词，tzedaka，翻译过来，就是“公义”。换言之，一个人在施舍的时候，决不是在“行善积德”，做些“分外”的好事，而纯粹是在履行“公共义务”。仅从这一词义上

2、的不同，便可以看出，犹太人在这件最动感情——无论对施舍者还是受施者来说，都是如此，只不过常常方向相反而已一一的事情上的毫不动情。当然，犹太人是有其自己的道理的。作为一个散居的民族，犹太人不能不以某种机制来消除贫富差距造成的内部应力；作为一个常被人赶来赶去的民族，犹太人不能不互相照应；作为一个生性敏感的民族，犹太人谙熟施舍过程中双方心理的微妙之处；作为一个工于心计的民族，犹太人更知道慈善从来不是单纯的施舍。正因为有了平平常常的心态，犹太人反而把慈善事业安排得较其他一切民族都入情入理。其中的道理，也许就是中国哲人所谓“平常心即智慧心”。慈善时的心情

3、一平，施舍的智慧就出来上帝立下的规矩犹太人的慈善事业源远流长，其中历史最为悠久的，或许就数什一金和安息年或者禧年了。什一金是由古代世界的什一税演变而来的。什一税的起源一般被认为出现在埃及，最初是一种以贡赋养活政治和宗教等级的方式。在古代民族的相互争战中，什一税也是征服者对被征服者的一种权利。早期希伯来部落也许是从后一种方式或者以寄居者给她的主人的贡赋形式，接受了什一税的。始祖亚伯拉罕曾把自己1/10的收成交给撒冷的国王麦基洗德，据说是为补偿被搞脏了的水源。以后，《圣经》中规定，以色列人必须将其1/10的收入交给祭司阶层利未人作为向上帝的献祭，并

4、规定其中哪些部分可以由祭司享受，哪些部分归族人分享或烧给耶和华。王国建立之后，什一税也成为王室收入的一部分。当然，王的胃口大多比神的胃口大，所罗门可以称为“横征暴敛”，这1/10肯定是满足不了他的。以后，《塔木德》也承认什一税的作用，并就这笔钱的使用作了种种限制。随着第二圣殿的被毁，王权不复存在，圣殿献祭不复存在，祭司阶层也不复存在，而作为精神领袖的拉比在15世纪以前一直靠自己的其他物质手段谋生。因此，原先多少带有点强制性的什一税，成了完全自主决定的捐献，在数量上，人们仍然比较习惯于至少1/10这个比例。所以，我们不妨称之为什一金，以同其他民族

5、的捐税相区别。好在希伯来语中，指称这1/10的东西的，本来就是一个由“十”派生出来的词“Maaser”。犹太人对捐献什一金有着明确的规定。原则上，每个人都要为穷人捐献1/10，“否则，他的祈祷就不能达于天堂”。甚至身为受施者的穷人，也必须捐献1/10。有这么一个故事，说有一个乞丐去找施主，要求每个月一次的施舍。他敲了几次门，才见主人开了门，神情恍惚的。“出了什么事了？”乞丐问他。“你不知道？我破产了。我欠了10万元的债务，而我的资产才1万元。”“这我知道。”“那你还来向我要什么？”“按照你的资产，每1元给我1角。”这个乞丐身上看不出还有多少犹太

6、人的样子，而这种即使破产之人，只要还有资产，也需要捐献1/10的说法，倒还有些犹太精神在里面，虽然有些卡通化了。不过，真要是捐献什一金意味着剥夺一个家庭的基本生存资料，或者无父母的姑娘会因此嫁不出去，则可以免除。在犹太人中，是否捐献什一金，可以由个人自己斟酌决定，就像是否做一个犹太人也可由他自己决定（当然，还要看希特勒之流是否认可）一样。但捐献出来之后，如何使用，不是完全取决于捐献人的，捐献人只有在一定的范围之内决定将其全部或部分用于何种用途。按照规定，什一金不能用于子女的教育，不能给媒人，不能支付给拉比或其他宗教人员，也不能用来建造犹太教会堂

7、（可以采取专项募捐的方法来筹款）。“慈善先及亲友”是可以的，但那些把时间都花在研习犹太经典上的人享有优先权。除什一金之外，早期希伯来人还有另一项制度性安排，就是安息年或禧年。犹太人历来对7这个数字有特殊的好感。我们今天之所以能不多不少7天休息1天，很大程度上受惠于犹太人。如果他们碰巧对366感兴趣的话，我们可能就要4年才轮到休息1天了。在犹太人那里，第七天是安息日，大家不能做工。第七年是安息年，大家当然不能一年不做工，但地要休息一年。安息年是休耕年，在今日的以色列也是如此。只不过有些以色列人在第七年把土地暂时卖给阿拉伯人，再去买回他们的产品。既

8、然现在以色列人中已没有人需要以安息年自然生长的作物来果腹了，这么做也没有什么不妥的地方。在安息年，犹太人不耕作，也不管理葡萄园和橄榄园，任凭地里的东西