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《古诗十九首-与东汉末文人的生命意识》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第20卷第3期重庆工学院学报2006年3月Vol.20No.3JournalofChongqingInstituteofTechnologyMar.2006【语言文学】3《古诗十九首》与东汉末文人的生命意识王有景(陕西师范大学文学院,西安710062)摘要:对生命的深沉咏叹是《古诗十九首》的魅力所在。这种忧叹人生短促的生命意识是在旧有价值被东汉末文人否定的过程中产生的。当东汉末文人将目光由功名、天下转到关注自身时,他们便产生了一种生命易逝的伤感悲观情绪。为了消释这种悲哀,东汉末文人在《古诗十九首》中作了种种探寻和选择,反映了他们对人
2、生意义的积极追求与探索。关键词:古诗十九首;东汉末文人;生命意识中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号:1671-0924(2006)03-0162-02NineteenAncientPoemsandtheLifeConsciousnessofLiteraryMeninLateEasternHanDynastyWANGYou2jing(CollegeofChineseLanguageandLiterature,ShanxiNormalUniversity,Xi'an710062,China)Abstract:Ninetee
3、nAncientPoems'charmliesindeepintoningoflife.Thelifeconsciousnessbyinto2ningshortlivescameintobeingaftertheoldtraditionbeingabandonedbytheliterarymeninlateEast2ernHanDynasty.“Menhavetodiesoonerorlater”madetheliterarymensadwhentheypaidattentiontothemselvesinsteadofthenat
4、ion.Inordertoeliminatethesadness,theytriedtocreateanothersys2temofbelief,whichcanbeseenintheNineteenAncientPoems.Whattheydidreflectstheactivepur2suitofthemeaningoflife.Keywords:NineteenAncientPoems;literarymeninlateEasternHanDynasty;lifeconsciousness《古诗十九首》最早见于梁代萧统《文选》
5、,是一组五映入眼帘:①言诗,计十九首,题为“古诗”。其作者、写作年代皆不可“人生忽如寄,寿无金石固。”(《驱车上东门》)考,目前学术界一般认为是东汉末文人所作,且非一人一“人生天地间,忽如远行客。”(《青青陵上柏》)时之作。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成“人生寄一世,奄忽若飙尘。”(《今日良宴会》)就,历代学人均对其评价甚高。刘勰《文心雕龙》称“观其一种生命短促、人生无常的悲伤弥漫在十九首的字里结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕行间,使之成为一曲生命的悲伤咏叹调,正是这种对生命[1]也”,钟嵘《诗品》评
6、“十九首”曰:“文温以丽,意悲而远。的深沉咏叹紧紧扣住了人们的心弦。所以本文中拟从十[2]惊心动魄,可谓几乎一字千金!”《古诗十九首》何来如九首中飘荡的生命悲歌入手,以期解读东汉末文人浓厚的此高的成就呢?翻开《古诗十九首》,一句句这样的诗句便生命意识。3收稿日期:2005-11-22;修回日期:2005-12-12作者简介:王有景(1980-),男,山东省巨野县人,硕士研究生,主要从事古代文学研究。①本文中所引《古诗十九首》中诗皆出自马茂元《古诗十九首探索》,陕西人民出版社,1981年版。王有景:《古诗十九首》与东汉末文人的生命意识
7、163是余英时所谓的“士之个体自觉”即个体生命意识的觉醒。1东汉末文人生命意识的觉醒2东汉末文人对死亡的无奈与直面生命意识是指人类对生命的本体、生命的价值等问题的高度思考与关注,以及由此所引发的对生命自由的追在“党锢之祸”的打击下,拥有思想与学术的知识阶层求,对生命痛苦的超越。人生的短促、时光的飘忽使人不被权力中心彻底边缘化了。士人们纷纷由为天下计转而能不面对人类必然的归宿———死亡。这也是《古诗十九为身家计。当他们将眼光由功名、天下转到关注自身时,首》所咏叹的主题。这种忧叹人生短促的生命意识是东汉便产生了一种生命易逝的死亡感。死亡
8、是生命不可分割末文人个体意识觉醒的结果。的一部分,死亡意识更是生命意识的核心部分,它强烈地东汉初期,为了巩固统治,统治者以察举、征辟的方式体现出生命的易逝,人生的无常。东汉末文人这种死亡意招揽文士。这种制度为德才兼备的文士入仕当朝开辟
