精神浩宇之旅

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1、精神浩宇之旅——第一届第二期成都华德福高中教师系统培训回顾作者思如花语探究看不见的世界好像是在十二年级，孩子们要认识自己与世界的关系，他们要启动两个方向的旅程：向内和向外的。他们要学会研究看不见的事物和世界。处于青春期的孩子们特别需要帮助，16岁开始，发展社交能力，他们渴望离开自己的家庭，进入社团，寻找新的身份，新的偶像，新的社会关系……。为此，华德福学校为孩子们开设课间体育，文学、历史、物理、化学，各种科目主题板块的设置，都是围绕着个人意识觉醒的历史来进行。黄晓星老师特别提到星相学，风水学，园林建筑史

2、之类，孩子们最喜欢测绘学。他们不断测量地球上的地形地貌，不过，人的精神是不可测量的。在古代埃及法老墓地的壁画上，我们看到，那是神的工作。黄晓星老师说，其实星相学隐藏了非同凡响的价值。以星象宏观的视角看待地球上人们，看待人类古往今来持续不断的纷争和烦恼，感受的确会很不一样。就在这一瞬间，我仿佛神游到了宇宙边缘，在精神的浩宇里遨游了一番。回眸一看，银河系浩淼如沙的星河里，太阳系不过是一粒尘埃……在这样的视角看待自己，看待自己与大自然，看待自己与宇宙精神的关系，也许除了感激，还会想好好地活着，做点有意义的事情

3、。做点自己想做的事情。跨越人生的卢比肯河身形浑厚如山的戴维老师提到，大约在10岁（9岁零4月）和16岁（16岁零4月），孩子要面对并跨越人生的卢比肯河。此去是义无反顾的，孩子将彻底告别以往的岁月，不论你是否愿意，没有任何退路，时间一到，哪怕是时间带着被动地跨过。孩子从此告别童年，或告别少年，再也回不来了。回顾自己的孩子，原来在晚上死活不愿意自己独自睡觉。10岁那年，突然他主动把我赶出房间，他要自己睡觉了。15-16岁的初三年级，我看到了他呈现出一种非常陌生的态度。他否定家庭父母的一切话语。“该吃饭了。”

4、“不吃。”“该睡觉了。”“不睡，等一下！”“该洗衣服了。”“不洗。”几乎没有对话的可能。这是青春叛逆期星芒体觉醒。不能容忍父母进入他的房间，尽管那个房子仿佛遭遇台风的袭击。相反，在外表上却不惜成本地大做文章。不过，真正的卢比肯河竟然是在16岁。女孩的变化可能不会很强烈，因为她们跟宇宙与大自然节律有更加天然的联接。男孩的变化将会更加强烈。华德福教育设计的轴心：意识的历史个人意识的发生、发展史与人类历史是对应的，这似乎成为理解华德福学校课程设计的轴心。作为教师和家长，首先要回顾自己的早年生活，从自己经历的内

5、在图景去寻找孩子个人意识演变的线索。以此为依据，寻求适合孩子意识发展需求的教育设计。在这次课程中，我对意识演变历史终于有所感悟。联想到自己孩子出生到现在，近十六年的时间，分散的片段贯穿起来，豁然开朗。想想看，孩子刚出世，他们纯真的眼神，对眼前人的全然信赖和托付，彼此不分。谁都可以抱她亲她吻她咯吱她，他/她只是笑。那种信赖，激发出我内心深处毫无保留的爱和奉献，这也许就是狂热的原始宗教情愫吧。那一刻我觉得自己发自内心地为孩子交出出一切。我有一种找回生命意义的激动。沉浸亲子之间的情海中我对世界已经没有更多的需

6、求。这就是所谓的最高存在——宇宙精神。这是永恒的存在，这是精神于现实的最鲜活呈现。孩子刚刚从那里下来，所以我才可以感觉到无边的爱和温暖。这也许就是我所寻找的精神家园。我曾经到处寻找精神的存在，真是“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处!“此刻，孩子内在可以说正是是精神的人类。三岁左右甚至更早，孩子开始有区别心。他/她开始有区别地接纳他人。在心灵层面，他们只是更多地生活在有血缘关系的族群之间。此刻，孩子在生命的精神中得到滋养。10岁左右，逐渐脱离父母，要求独自入睡，喜欢独处。14岁，星芒体觉醒，1

7、5-16岁，这是最叛逆的时期。个人从家庭族群强烈地分离出来，要求作为个体存在的感觉非常强烈。不允许父母进入他的房间。我亲身感受到了被驱逐的窘境。思考、情感和意志是分离的，根本不在一个地方。所想的、所爱的和所做的毫无关联。这一时期，个人内在的不和谐不平衡发展到顶点。青春期的孩子，史代纳形容他们就象是一个人被精神世界“吐”出来了。此时的人完全与精神世界脱离了关系。他们会进入生命中最黑暗的探索期。这是一段充满冒险的旅程。学校要很巧妙地帮助孩子比较轻松地完成探索，设计了很多课程，其中最重要的是《帕法西尔》和《浮

8、士德》。老师还引导孩子进行主题学习，诱发他们的思考，积极参与各种健康正向的社团活动，与生命的精神联接。21岁，自我开始真正进驻个人的身体。自我教育开始了。是否可以重新联接到出生时的那种精神存在，全看个人努力的程度。这与个人所做的“意志活动”有关。也可以说与自己的业力相关。重新成为精神的人，这是艰巨的任务。有些孩子沉迷于网络游戏或者毒品上瘾，就回不去了。学校只是为孩子提供到十二年级的帮助。奇妙的和声来自加利福尼亚的David从课程第一天就带领