中国历史之最

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1、中国历史之最中国第一座博物馆19世纪中叶，外国人开始在上海、天津、成都等地创办博物馆。1905年，张謇筹建南通博物苑，这是中国第一座博物馆。张謇，清末状元，实业家，倡导实业救国、教育救国，热衷办厂、办校。1905年，他上书要求清政府建立博览馆，未被采纳，于是在家乡南通筹建南通博物苑。他购民房，迁荒冢，征集文物2900余件，先后建起北馆、中馆、南馆和园圃，形成了一座综合性的博物馆。当时的南通博物苑分为自然、历史、美术3部分，后又增加了教育部分。除展出文物外，还展出动物、植物、矿物、金石拓片、化石等。19

2、38年，日军侵占南通，博物苑成为日军的马厩。解放后，南通市政府进行了修复，改名为南通博物馆。1984年又恢复原名———南通博物苑，并将张謇故居也归属博物苑。中国最早的文言志怪小说《搜神记》南北朝时期，志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人迹稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术，光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作最早、成就最高的一部。　　《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民

3、间故事。如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神。《李寄斩蛇》记述少女李寄不顾个人安危，机智勇敢为民除害的事迹。《搜神记》的内容庞杂，描写细致生动，对人物刻画也注意到鲜明的个性，初具小说的格局，在我国小说发展史上有一定的地位。中国最早的文言志人小说《世说新语》中国古代小说以“志怪”、“志人”分类，志怪着重记述神怪异闻，志人则主要记叙人物的言行事迹。南朝宋刘义庆编撰的《世说新语》是我国最早一部文言志人小说集。《世说新语》全书原为８卷，今本作３卷，分“德

4、行”、“言语”、“政事”、“文学”等３６门类。全书共收一千多则故事，记述简练，一般只有数行文字，短的只是三言两语。它主要记载汉末至东晋年间一些士大夫的言行轶事，对统治阶级的政事和日常生活也有所涉及。通过这些描写，形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士大夫阶层的生活状况乃至精神世界。其中有不少批判黑暗现实、讽刺奢侈淫佚、赞扬智慧和善良的记述。《世说新语》语言质朴精炼，有的就是民间口语，言简意深，耐人寻味。记载人物往往是一些零碎的片断，但传神地表达了人物的个性。书中随处可见出色的比喻和形容、夸张和描绘。《世

5、说新语》语言艺术上的成功，对后代笔记文学有很大影响。后世仿《世说》很多，有《续世说》、《今世说》等。书中还有不少故事成为后世小说、戏剧的创作素材，如“祢衡击鼓骂曹”、“曹植七步成诗”等。中国最大的小说集《太平广记》太平广记》是宋初官修的一部小说集，北宋李昉等人奉宋太宗之命编纂而成，因为成书于太平兴国年间，因此取名《太平广记》。《太平广记》搜集了自汉至宋初的各种小说、笔记、野史等５００多种，共５００卷，另有目录１０卷，全书按题材分９２大类，１５０多小类，如“神仙”、“女仙”、“异僧”、“鬼”、“精怪”、

6、“狐”等，保存了大量的古小说资料。《太平广记》引用的书籍，据旧刻本书前开列的引用书目有３４３种之多，但实际引用的书目共４７５种。这些书籍大都已散佚、残缺或经窜改，后人只有通过《太平广记》才可以窥见本来面目。由于《太平广记》保存那么多的古代小说，又采用分类编纂的方法，这给后来研究小说史的人带来很大的方便。鲁迅辑录《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》就充分利用了此书。宋代以后的许多作家也常常从《太平广记》中选取题材，创作传奇和戏曲。中国最早的诗文选集《昭明文选》昭明文选》是我国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武

7、帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。《昭明文选》选录的是自先秦至梁七八百年间的１３０位作家的各体诗、文、辞赋等３８类，共７００余篇。选录的作品，已经注意到了文学作品与一般学术著作的区别，所以不选六经、诸子中的文章。这部诗文集大体上包括了先秦至南朝梁代初叶的重要文学作品，反映了各种文体的发展轮廓，保存了重要的资料。《昭明文选》历来受到封建时代文人学者的重视，甚至被当作科举者的必读书，有“《文选》烂，秀才半”的俗谚，在封建社会起到了文学教科书的作用。世界

8、上最长的叙事诗《格萨尔王传》格萨尔王传》是藏族长篇英雄史诗，也是迄今为止世界上最长的叙事诗。它主要流传于藏族地区。在蒙古族、土族、纳西族以及不丹、尼泊尔等国家的某些地区也有流传。《格萨尔王传》是我国藏族同胞世代创造的艺术精品。全书约一百多部，一百多万行诗，比较重要的大约三十多部。这部史诗叙述格萨尔一生的丰功伟业。据说他是天神之子，因妖魔鬼怪在人间作恶，残害百姓，他便下凡投身于一个贫苦人家。１５岁时参加赛马比赛获胜，成为岭国之王。以后便开始了一系列降妖伏魔