第13课 挑战教皇的权威 教案（08岳麓版必修3）

《第13课 挑战教皇的权威 教案（08岳麓版必修3）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、岳麓版教案第13课挑战教皇的权威教学目标：知识与技能：通过本课的学习，使学生了解西欧宗教改革运动的有关内容。主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、主要教派及重大历史意义，马丁•路德及德国宗教改革，加尔文及其新教等知识。过程与方法：通过对宗教改革的产生、主要内容、意义等的分析把握，培养学生运用社会存在与社会意识关系原理分析问题的能力；通过对宗教改革时期主要人物及其思想、作品的分析，培养学生分析、比较和评价历史人物能力。情感态度与价值观：通过学习了解，加深对宗教改革在历史上作用的认识，尤其通过对主要人物马丁•路德和加尔文改革精神的学习，培养学生勇于探索真理、不畏困难向前进的精神，树立正确的人生观

2、、价值观。教学重点：理解马丁•路德的宗教改革思想，理解加尔文宗教思想。教学难点：马丁•路德“因信称义”说的涵义及《九十五条论纲》。课时：本节教材用一课时。教学过程：导入：文艺复兴的历史意义是什么？什么是宗教？世界上三大宗教是什么？（佛教、基督教、伊斯兰教）基督教的三大派别又是什么？（天主教、东正教、新教）基督教为什么会分化呢？一、宗教改革的背景：1、文艺复兴宣扬人文主义，起了思想解放作用2、天主教会阻碍西欧资本主义的发展3、天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾（教权强于王权）4、出售赎罪券——导火线二、宗教改革的主要内容：1、马丁•路德的宗教改革（1）、内容A、“因信称义”主张人只有靠信仰才能

3、得救。每个人都可以依靠自己的虔诚信仰是自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介。“因信称义”使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，充满了个性解放的色彩，具有鲜明的人文主义色彩。基督教信仰的核心——原罪、救赎。基本教义：人从一生下来就是有罪的，要不断地赎罪，只有不断的赎罪，灵魂才能得救。罗马天主教会宣扬“因行称义”“因行称义”的含义：信徒们只有遵守教会制订的教阶制度和复杂的圣礼制度，才能获得灵魂的解脱。因行称义”实质是：精神独裁。把教徒紧紧束缚在教会的控制之下，听命于教会的安排和统治。在这一主张下，人们失去了个人自由，教会、教皇的权威地位得到强化，加强了对人们的思想控制。（中世纪的西欧，处于

4、罗马天主教的全面控制之下，罗马教皇具有至高无上的权威。主要表现在：第4页共4页政治方面：罗马教皇插手很多国家政治事务，能裁判国家之间的争端，很多国家法律的制订、王室的婚姻、甚至国王的废立都由教皇说了算，罗马的天主教会是西欧的国际政治中心。经济方面：天主教会是西欧最大的封建主，控制了全西欧1/3土地，并向全体西欧人征收什一税。在思想和精神领域，天主教会牢牢控制着人们的思想和灵魂。）B、《九十五条论纲》天主教会：兜售赎罪券《九十五条论纲》表达了一种什么思想？其实质是什么？思想：人能否获救不在于购买赎罪券，而在于自己的信仰。教皇不能使人的灵魂得救，否定教皇的权威，“信仰耶酥即可得救”，进一步阐发

5、了他的“因信称义”的思想。实质：精神自由、思想自由。（从根本上否定教会的作用，强调人与上帝直接对话，带有浓厚的人人平等的意味）（2）、性质：反对天主教会的社会、思想改革运动（3）影响：A、使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩B、反对天主教会的社会、思想改革运动，有利于资本主义的发展C、新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面思考：马丁•路德原来是非常虔诚的基督徒，但后来却首先对教皇的权威发动了挑战，从中你得到什么启示？启示：对权威应该保持一定的清醒，不能盲目迷信传统、陈规。人类对自身的认识是一个不断发展和进步的过程。马丁•路德用人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威

6、，为人类不断认识自己写下了发人深省的一页。这是值得我们学习的。2、加尔文的宗教改革（1）著作：《基督教原理》（2）内容：①“靠信仰得救”——先定论（宗教观核心）——否定对教皇的盲从，否定封建主的特权先定论又称“前定论”，宗教改革时期由加尔文提出，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。上帝已经预先挑选好哪些是选民和弃民，选民是上帝的恩典，不以人的善恶功罪（指的是罗马教会的救赎理论）为转移，教皇和主教们更不能代表上帝。第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。因此，人们就坚信自己是上帝的选民，不应放弃现世的努力，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取

7、得成功，就实现了上帝所赋予的先定使命。（3）积极作用A为资产阶级发财致富辩护B论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性C其学说在西欧资本主义较发达的地区广泛传播,为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据加尔文学说为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，更适应资产阶级激进派要求。马丁•路德和加尔文宗教改革的异同相同点：1、范围：都是西欧早期资产阶级反封建的斗争，第4页共4页2、形式：都