广东省深圳市高级中学2018_2019学年高一语文下学期期中试题

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1、广东省深圳市高级中学2018-2019学年高一语文下学期期中试题（总分150分考试时间150分钟）第I卷共8题，33分一、课内基础（33分）1.理解性默写（每空1分，共12分）（1）《琵琶行》中“________________，________________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。（2）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，其中引用“五丁开山”这一神话的句子是：___________________________，_____________________________。（3）学生不一定各方面都比不上老师，老师也不一定各方面都超过学生，因

2、为韩愈认为，“______________________，________________”，如此而已。（4）荀子在《劝学》中以“雕刻打磨”为例，从正面论证坚持学习的重要性的两句是“_________________，________________”。（5）《寡人之于国也》中的“_________________，鱼鳖不可胜食也”，意为不可滥捕滥杀，含有朴素的保护自然生态的意识。(6）《过秦论》中，贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“_________________”。（7）《登高》中“_______________，________________”表现了杜甫年老体衰，疾病缠身，独自漂泊

3、异乡的处境。2.下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是()（3分）A.“关中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。B.“迁”是古代官吏调动常用的词语，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词；表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。C.古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监（jiàn），入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。D.“君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。3.对下列加点实词解释正确的一项是(　　)（3分

4、）A．以手抚膺坐长叹坐：仰头　　　　　B．狗彘食人食而不知检检：检点C．数罟不入洿池罟：网，此处指渔网　D．信臣精卒信：相信4.下列加点的虚词用法相同的一组是(　　)（3分）A.①六艺经传皆通习之②师道之不传也久矣B.①蟹六跪而二螯②序八州而朝同列C.①然秦以区区之地，致万乘之势②作《师说》以贻之D.①积土成山，风雨兴焉②积善成德，而神明自得，圣心备焉5.对下列各句中加点词的活用现象分类正确的一项是(　　)（3分）①闻舟中夜弹琵琶者②五十者可以衣帛矣③填然鼓之④于其身也，则耻师焉⑤追亡逐北，伏尸百万⑥假舟楫者，非能水也⑦席卷天下⑧吾从而师之A.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤B.①②③/④⑧/⑤⑥⑦C.

5、①⑦/②③/④⑧/⑤⑥D.①②③/④⑧/⑤/⑥⑦6.下列各组加点字不全是通假字的一项为(　　)（3分）A.①所守或匪亲，化为狼与豺②合从缔交，相与为一B.①数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也②虽有槁暴，不复挺者C.①颁白者不负戴于道路矣②所以传道受业解惑也D.①君子生非异也，善假于物也②或师焉，或不焉7.下列加点的词语不全是古今异义的一组为(　　)（3分）A.①试使山东之国与陈涉度长絜大②明年秋，送客湓浦口B.①是使民养生丧死无憾也②暮去朝来颜色故C.①铁骑突出刀枪鸣②凄凄不似向前声D.①因为长句，歌以赠之②吾尝终日而思矣8.下列划横线的特殊句式不同类的一组是(　　)（3分）A.①五亩之宅，树之以桑

6、②生乎吾前，其闻道也固先乎吾B.①身死人手，为天下笑②不拘于时，学于余C.①师者，所以传道受业解惑也②道之所存，师之所存也D.①蚓无爪牙之利，筋骨之强②句读之不知，惑之不解第II卷共17题，117分二、古诗文阅读（24分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成9～12题。（17分）元德秀，字紫芝，河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之。既长，将

7、为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。玄宗在东都酺①五凤楼下命三百里县令刺史各以声乐集是时颇言且第胜负加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰“贤人之言哉!