复旦大学华民教授全球化背景下的中国经济

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1、全球化背景下的中国经济华民复旦大学世界经济研究所所长一、中国为何长期没有增长（1979年之前）中国与西欧人均GDP比较（400-1998）20000100005000200010004501979年改革开放40060080010001200140016001800190020001、中国经济长期增长的轨迹1840年南宋的经济增长2、传统中国的贫困化中国人口占世界的比重中国GDP占世界比重方差扩大凸显中国贫困1840年3、为什么会有经济增长？人口稀少自然丰裕缺乏增长动力传统社会现代社会自然状态人口增长无民族国家人与人之间不平等获取财富的方法是掠夺而不是创造故无增长人口增长民族国

2、家建立人生而平等通过掠夺方法获取财富不再可能唯一可供选择的途径就是财富创造于是便有了增长（1）什么是现代民族国家？民族国家就是由天赋自由平等的个体所构建的联合体（里亚·格利菲尔德：资本主义精神：民族主义与经济增长）经济增长是民族主义的产物，但它未必是其必然产物，只有在纳入国际竞争领域的经济形态中，只有在愿意介入国际竞争的国家中，民族主义才能带来经济增长凡是在民族主义接纳经济竞争的地方，从起飞到持续增长大都可以在一代人的时间内实现只有民族主义，而不能把民族主义的意识转化应用于经济活力层面的国家就不会有经济增长俄罗斯和中国就属于后者（2）英国的崛起英国是世界上第一个把劳动阶层，即都市的工

3、作人口、如商人和手艺人提升到精英阶层的尊严地位在英国农产品贸易、土地所有权和国家政府本身都被视为是大都市的附属物而大都市则充满着资本主义的精神（3）法国与荷兰的问题但是在法国这些劳动阶层从来就没有得到过尊重，一直处于被鄙视的第三等级法兰西的逻辑是皇帝和贵族征税（掠夺）---消费---衰亡荷兰甚至都没有把商业精神接纳到整个社会的意识形态之中（4）德国的崛起德国通过知识分子与国家的合作把商业精神变成了国家意志于是便有了德国的财政学与亚当·斯密的国富论的区别并且有整体主义与个人主义的区别（5）日本成为民族国家的途径是从研究荷兰开始的，其后果是放弃“国学”建立民族国家需要把平民提高到社会精英

4、的地位那么问题就在于如果解决日本传统社会中的天皇与武士阶层（前者就像法兰西皇帝，后者就像法国的贵族）把天皇架空，把武士变成社会精英（这就叫做对内改革）与此同时，积极地参与国际竞争（这就叫做对外开放）（6）美国体制美国人首先是英国人所以美国一开始就是制度化的资本主义由于没有本地贵族，美国比所有国家更加强调平等美国是个土地资源极为丰裕的国家，所以问题的关键就在于如何把农业社会变成工业社会汉密尔顿主义依靠农业剩余产品的贸易总是无法与工业制造国的贸易进行有效的竞争首先是与英国之间的独立战争，然后是南北战争土地辽阔，需要大规模基础设施投资经济科学的发展（7）中国为什么会是个一盘散沙的国家？因为

5、中国不是一个民族国家中国没有天赋的自由平等这就决定了中国不具备整体的竞争性由此可见，民族主义并不是什么冬眠的动物，所谓“沉睡的民族主义”是根本不存在的民族主义与德国不同，中国的知识分子不仅没有能够创造出民族国家的意识，反而为了与崛起中的有钱之士争夺社会精英的地位而打击整个社会的商业精神（8）中国对商业精神是极端鄙视的朱熹将社会分成四个等级制阶层学者—统治阶层农民—主要的财富生产者工匠—次要的财富生产者商人阶层—基本无用和寄生的人知识分子和商人是敌视的商人必须与统治者联盟才能获得生存的可能性儒家思想使人狡诈，诱使人们无以复加地崇拜统治者，以至于使整个国家都怀有一种奴仆心态积累/技术进步

6、贸易分工/市场制度/道德经济增长的轨迹封闭经济开放经济自然状态传统社会（9）斯密揭示的经济增长的逻辑二、制度与道德的变革（来之于西方的经验）1、文艺复兴的作用思想启蒙（摆脱传统宗教的愚昧）认知真实世界（印象派产生的意义）科学产生了2、新教与资本主义精神传统社会重农抑商鄙视商人、从来不尊重创造财富的人不断地追溯原罪资本从它来到人世间的第一天起，每个毛孔滴着血与肮脏的东西新教导致商业活动合法化资本主义是人类历史的伟大进步使得资本这个新要素被系统地纳入到社会的生产体系之中3、西方的所有权革命为什么要有所有权？分清你我才能交易和创新、杜绝剥夺什么是所有权？是单方面宣布还是相互承认所有权的代

7、际问题（继承权）长子继承权的优点·资本原始积累·分工与市场·市场扩张与海外移民·建筑·文化4、新的企业制度产权制度解决要素收入的分配问题要素定价资本雇佣劳动企业家委托代理会计制度解决企业的收入来源问题双栏薄记与投入产出分析从资本家的企业变为企业家的企业企业获得创新的原动力因为创新是企业家的本能5、传统社会与现代社会的根本区别现代社会：人权高于主权传统社会：一无人权、二无产权现代社会：自由、平等、博爱传统社会：管制、等级、杖权欺人现代社会：民主与科学传统社会