欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:37138676
大小:32.78 KB
页数:6页
时间:2019-05-18
《2020版高考历史复习宋元第3讲宋元时期的思想与科技文化课后作业(含解析)人民版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第3讲宋元时期的思想与科技文化课后作业一、选择题1.(2019·黑龙江大庆实验中学月考)有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母;也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教( )A.与儒家思想基本融为一体B.深受中国思想文化的浸润C.与印度早期佛教理论背离D.变成了世俗化的伦理学说答案 B解析 “中国佛教僧人要尊敬父母;也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’”表明佛教与儒家伦理道德相协调,也提倡忠君爱国,体现佛教主动融合儒学精神,深受中国思想文化的浸润,故B项正确,
2、D项错误;材料无法体现中国佛教与儒家思想基本融为一体,排除A项;材料无法体现中国佛教完全脱离了印度早期佛教,排除C项。2.(2019·浙江宁波十校联考)朱熹在《戊申封事》中写道:“愿陛下自今以往,一念之顷必谨而察之;此为天理耶,人欲耶?果天理也,则敬以充之……人欲也,则敬以克之。”朱熹这段话的意图是( )A.以儒家伦理来正君心B.论证“存天理,灭人欲”C.慎思明辨,格物致知D.阐释理学与儒学的关系答案 A解析 材料“愿陛下自今以往,……天理也,则敬以充之……人欲也,则敬以克之”可以得出统治者治理天下应做到存天理、灭人欲,这体现出朱熹的主张是正君心,故A项正确。B项与材料
3、主旨不符,故排除;C项是获得“理”的办法途径,材料不能体现,故排除;D项材料没有体现,排除。3.(2019·广西钦州模拟)历史学家钱穆曾说:若从现代观念言,朱子言格物,其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的。其“科学”主要表现在( )A.属于唯物主义的范畴B.通过实践方式探求理C.用伦理纲常维护统治D.强调人具有正当私欲答案 B解析 程朱理学是唯心主义,故A项错误;程朱理学强调“格物致知”,即通过实践方式探求理,故B项正确;C项不是“科学”的表现,故排除;材料没有体现人的私欲问题,故D项错误。4.四书五经是儒家思想的核心载体,在儒学发展史上,《论语》《孟子》《
4、大学》《中庸》的地位不断提高,经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变,促成这一变化的应该是( )A.宗法制度逐步瓦解B.吸收糅合诸子学说C.科举制度开始创立D.程朱理学日渐兴起答案 D解析 儒学发展史上,由“五经时代”向“四书时代”转变的主要原因是程朱理学日渐兴起,特别是朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书,大大提高了“四书”的地位。选D项。A、B、C三项都与“这一变化”无必然联系。5.(2018·湖北武昌调研)南宋时期,继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人,各立学舍,聚徒讲学,促进了书院的发展,其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣(
5、 )A.推动理学的传播和发展B.促使各派思想趋于合流C.源于儒学正统地位动摇D.体现儒学陷入矛盾困境答案 A解析 根据“理学的朱熹……陆九渊……各立学舍,聚徒讲学……各派门人为了宣传师学又大办书院”可知,书院推动了理学传播和发展,故A项正确;B项既不符合史实,也不符合材料,故错误;程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期的官方哲学,故C、D两项错误。6.(2019·黑龙江大庆实验中学月考)程颐说:“周公没,圣人之道不行。孟轲死,圣人之学不传……(程颢)得不传之学于遗经。”王阳明认为格物致知误导世人,“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。这说明
6、程颐和王阳明都( )A.主张改造理学B.重书本轻实践C.注重道统权威D.强调学术创新答案 C解析 材料强调了圣人之道、圣人之学的重要性,这是在注重、维护道统的权威,故C项正确。材料并未涉及改造理学、重书本轻实践的信息,材料强调的是传统的继承而非学术创新,故排除A、B、D三项。7.程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧,但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在( )A.重建儒家文化的新秩序以安定社会B.融合释、道、儒观念实现三教一统C.强调经世致用之功致力于政治改革D.将理学向下通俗化以觉醒庶民大众答案 A解析 不管是程朱理学还是陆王心学他们都是面对佛道思想对儒学
7、思想的冲击而展开的复兴儒学的运动,其目的就是重建儒家文化新秩序,使儒学更加哲学化、思辨化、理论化,以更好的起到稳定社会秩序的作用,故A项正确。理学是融合佛道思想发展儒学,而非达到三教一统,故B项错误;理学的形成还是致力于思想方面,而非政治改革,故C项错误;理学思想束缚民众思想,而非觉醒,故D项错误。8.(2019·浙江绍兴测试)有学者认为:“要理解朱子学的特征,就必须广泛关注北宋时代的各种潮流。我们一定得把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点。”此学者“把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点”,主要是基于朱熹( )A.建立了
此文档下载收益归作者所有