2018教师职业道德与教师幸福（下）

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1、2018.2.319:00教师职业道德与教师幸福（下）教师职业道德与儿童观儿童观内在精神和独立人格菲利普*埃里斯《童年的世纪》是关于儿童最详尽的考察，根据他的研究，儿童这个概念是一个相对较新的发明。在中世纪，儿童这个概念并不存在，区分儿童与成人甚至年轻人的那种本质概念并不存在。儿童作为人之初的“儿童”的原生状态，被认为是“具体而微的成人”。现代社会的儿童观现代社会对儿童的情感比较暧昧，一方面在生命层次上，人们毋庸置疑地把儿童置于社会发展、家庭存在的首位，孩子的安全需要，生存需要是头等大事，另一方面在发展层次上，又要求儿童遵从学校教育的一切要求，不违背教师和家长的意愿。人们虽然是抽象的，

2、整体儿童观上变得开明和豁达了，但当儿童发展遭遇到具体学校教育情景时，当学校教育又牵涉到学历水平、职业选择和家庭声望时，成人就立刻回到传统的把儿童当做“小大人”的儿童观中去了。现代社会又重新回到了对儿童不友好的状态，它儿童生命的一切脆弱的或没被充分理解的东西，当成问题去看待。案例一其实有一百马拉古奇儿童是由一百种组成的儿童有一百种语言一百双手一百个念头一百种思考、游戏、说话的方式；还有一百种倾听、惊奇和爱的方式有一百种欢乐、去歌唱、去理解一百个世界，去探索发现一百个世界，去发明一百个世界，去梦想儿童有一百种语言（这一百是一百个一百的一百）但被偷走了九十九种学校和文明，使他的身心分离他们告

3、诉儿童不需用手去想不需要用头脑去做只需听不要说只要理解不要快乐爱和惊奇只属于复活节圣诞节他们催促儿童去发现早已存在的世界儿童的一百个世界他们偷走了九十九个他们告诉孩子：游戏与工作现实与幻想科学与想象天空与大地理智与梦想他们是水火不容的。他们就这样钙素儿童：一百种并不存在。儿童却说：其实真的有一百。《孩子的一百种语言》小结：游戏的童年被学习的童年取代，这遵从了社会和家长的意愿。然而，在现代教育的严格控制下，孩子们并未像大人们希望的那样在精致的学习活动中茁壮成长，游戏活动也没能如大人们所愿，从此离开孩子们的视线，旧的问题一直在延续，新的问题不断出现。我们看到，越来越多的孩子在学习中迷失了自

4、己，游戏也正遭受着流失和侵入的双重危机。捍卫童年《儿童权利公约》（1989年11月20日第四次世界联合国大会通过，1990年9月2日生效）提出了儿童的三项基本权利：生存权、保护权、发展权；提出了“儿童至上”或“儿童利益最大化”原则。关于儿童的“一切行动不论是由公私社会福利机构、法院、行政当局或立法机构执行，均应以儿童的最大利益为一种首要考虑。（第三条第一款）《儿童的生存、保护和发展世界宣言》：强调儿童时代应该是欢乐祥和的时代，是游戏、学习和成长的时代。   教师职业道德与幸福获得幸福与配享幸福亚里士多德把伦理学定位为关于幸福的学科。康德指出，与其说伦理学是告诉人们如何获得幸福的，不如说

5、理论学是向人们揭示如何才能配享受幸福的。洛克指出，人生来就有追求幸福的自然权利。美国的《独立宣言》把追求幸福的权利与生命权，自由权一起并列为人的不可剥夺的基本人权。教师的幸福与德性、智慧有关，也与地位、收入有关。美国教师专业伦理典章导言因为相信每个人享有其价值和尊严，所以教师的第一天职即为求索真理，达至卓越，孕育民主。要达成这些目标，核心是确保学与教的自由，让每个人都享有平等的受教育权。为人师者的责任就是以最高的标准恪守这些伦理原则。教师无不认为其责任蕴涵在教学过程之中。教师之所以要追求并维持高标准的道德行为，动机便是出于对同事、家长和社区的尊重和信赖。《教育专业伦理典章》既是全体教师

6、的抱负，也为其行为提供了评判依据。全美教育协会提出的具体条款及因为违反条款而应受于惩罚的补充规定具有全部法律效力。未经协会许可，不得擅自变更。对学生的义务教师应努力帮助每一位学生，挖掘其潜力，实现其理想，成长为有价值的公民。因此，教师工作就是要激发他们的质疑精神，提高其理解和获取知识的能力，精心设计出有价值的目标。对于学生，教师的义务是：1. 不应毫无理由地限制学生的独立学习和探索；2. 不能毫无理由地阻止学生获得不同的观点；3. 不能蓄意歪曲或压制学科知识，影响学生的进步；4. 保护学生的学习、健康和安全，免受不利因素的影响；5. 不应故意羞辱或贬低学生；6. 不应歧视学生，包括种族

7、、肤色、宗教、性别、民族、婚姻、政治或宗教信仰、家庭、社会和文化背景等；a) 不得阻止任何学生上课；b) 不得剥夺任何学生的权益；c) 为学生提供任何便利条件。7. 不应利用专业关系之便，谋取私利；8. 不应泄露学生的任何信息，除非这种公开，有充分的专业理由，或者为法律所许可。公众普遍认为教育职业是值得信任的，具有高度的责任感，这就要求教师具备最高的专业服务理想。对教育专业的义务：公众认为，教育职业的服务质量直接影响着国家的发展和公民素质的提高