2012年高考论述类实用类文本阅读难点突破指津

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1、2012年高考论述类、实用类文本阅读难点突破指津难点一：文章信息、内容的筛选和概括“文章信息、内容的筛选和概括”是一个常见的考查要点。对于论述类、实用类文本而言，逻辑性、理论性均要比文学类文本高出一筹，所以虽然看起来篇幅小了些，而实际上文本所包含的信息量并未减少，说不定反而更多。所以在这种情况之下，考生就需要特别注意对文本信息的筛选、归纳和整理。对于这种题型，信息范围大多为整个文本，紧扣提示信息是最重要的原则。【例题】2011·广东卷阅读下面的文字，完成后面的题目。梁宗岱①先生温源宁(1)像宗岱那

2、样禁不住高高兴兴的人，我从来没见过，他那种高兴劲儿有时候把我吓一大跳。即使他确实知道灾祸临头，我敢说，他还是过那种无忧无虑的快活日子，他会特别重视仅有的那一丁点儿阳光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱热爱人生，热爱得要命。对于他，活着就是上了天堂。他一息尚存，便心满意足。他笑着过生活。我们许多人，因为对生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因为对生活无所求，所以笑得最好。(2)这种高高兴兴的性情，在他的脸上不是表现为一团笑纹的微笑，就是表现为欢快地扬眉张口，似乎急于把人生献给他的一切狼

3、吞虎咽地吃下去，再用咂得乱响的双唇像回声一样说着全能的上帝所说的话：“看哪，这很好！”他那轮廓鲜明的相貌和锐利的眼睛，透露出来高超的智慧，它渴望着对心灵作深入的探险。(3)宗岱有运动员的体格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以当个马拉松健将。实际上，他是个出色的善于跑路的人。他洋洋得意地说他走路比汽车或者比飞机还快。他也爱游泳，在这方面，他以为他的勇敢大大超过了实际的限度，我不大相信，不过，我敢说，必然可以超过一点儿。此外，为了保健，他操练孙唐②的锻炼功法等等下了苦工夫。(4)宗岱喜好辩论。对于他

4、，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，他完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣，要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多少简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。(5)对文学，宗岱最有兴趣

5、。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯加。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。(6)旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。(7)法雷芮的格言“要行动，

6、不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲学还不止于此。实际上，他并不相信上帝、天路历程和永生。无疑，他就是相信自己，相信人生可恋，文学可喜，女人可爱。如果有人长期埋头于硬性的研究之中，忘了活着是什么滋味，他应该看看宗岱，便有所领会。如果有人因为某种原因灰心失望，他应该看看宗岱那双眼中的火焰和宗岱那湿润的双唇的颤动，便可唤醒自己对世界应有的兴趣。我整个一辈子也没见过宗岱那样的人，那么朝气蓬勃，生气勃勃，对这个荣华世界那么充满了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、诗情和人生是美妙的东西

7、——不，应该说是人回老家以前所能得到的最美妙的东西。(选自《一知半解及其他》，南星译，有删改)【注】①梁宗岱(1903—1983)：广东新会人，诗人、翻译家。②孙唐：德国体育家。(4)(5)(6)三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？【参考答案】为人富有激情，尤其在辩论时更能显示雄辩的才华。对文学感兴趣，朗读起来气势磅礴，任由性情勃发。治学严谨，才华横溢。一个字一个字计较，力求和原作一致，翻译作品达到接近原著。【方法指津】第一步：内容确定。命题者要求考生归纳、整理、概括文中的信息和内容，

8、必然会给予一定的信息提示，这样的信息提示就是考生要把握的“内容”，是考生完成本道题的基础。第二步：按照上述的“内容”，到文本中寻找与之相对应的点。要注意此对应点的上下文内容，有时甚至还需要扩展至整个文本，然后按照句子之间的逻辑关系来分析寻找答案。第三步：对于此种题型的答案，全面是最重要的一个要素，考生必须全面把握文本，搜寻答案。如上述2011年广东卷考查的就属于内容的筛选与概括。　　从答题区域看，已集中到文中(4)(5)(6)三段，答题指向为“文学活动”。根据这样的提示，我们回到原