鱼孔子内圣之学及其现代价值

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1、分类号：B222.2学校代码：10697密级：公开学号：201520414硕士学位论文MASTER’SDISSERTATION论孔子内圣之学及其现代价值学科名称：中国哲学作者:李舒尧指导老师：付粉鸽教授西北大学学位评定委员会二○一八年TheStudyofSelf-cultivationTheoryofConfuciusandItsModernValueAthesissubmittedtoNorthwestUniversityinpartialfulfillmentoftherequirementsforthedegreeofMasterinChines

2、ePhilosophyByLiShuyaoSupervisor：FuFengeProfessorMarch2018摘要摘要文章从词源的角度梳理了《尚书》、《老子》、《庄子》以及《论语》中的“内圣”一词，从“单纯个体”、“家庭中的个体”、“社会中的个体”以及“国家中的个体”等方面考察了何者为“圣”，认为“圣”并不仅仅指的是一种聪明、高尚的行为或思虑，更是“人”从“天”获得的为万物之灵长的独特意识，“人”因具有这种独特意识所以占“天、地、人”三才之一端。因而对“内圣”的理解亦可置于“天人关系”之中，将内在修养的目的同天人和谐下人的存在状态进行联结。论文认为

3、“内圣”指代的是一种和谐稳定的天人关系，具“内圣”于己的“圣人”，不论儒家、或是道家，皆是“天”或“道”的代言人，圣人之德行，便代表着“天地之正德”或“道之德”，“圣人”具“内圣”于己，便如同获得了参天地之造化的钥匙，“圣人”能够明白世间当然之理，并运用于国家治理之中，或体现为“德治化民”，或体现为“无为而治”皆是对天地造化在人道上的一种延伸；“内圣之学”便是教“个体”在和谐稳定的天人关系中，通过自身于日常生活中的“修道”而能够达到“天”给予“人”的位置的学问，是促成“人”名与实相符的学问。孔子“内圣之学”便是落实于此，通过对普通人日常生活中的各个小事

4、情从符合“仁”、依于“礼”的角度进行规定，使普通人在朝着“圣人”目标的发展中，促成稳定和谐的天人关系。在明确了“内圣之学”的概念以及定位之后，笔者希望将“内圣之学”作为整治当代社会道德伦理缺失问题的良药，一方面在今后的文化发展中、公民道德建设工程中汲取古人的智慧，做到古为今用，另一方面尝试探索传统文化现代化的道路。关键词：先秦儒家，孔子，内圣之学，现代价值I西北大学硕士学位论文IIABSTRACTABSTRACTThearticlemainlyanalyzestheconnotationsofSelf-cultivationTheoryinBookof

5、Documents,TheTaoTeChing,ChuangTzu:TianxiaandTheAnalectsofConfuciusfromtheperspectiveofetymology.Beside,thearticlesystematicallyexploreswhatis"cultivation"inthoseaboveChineseclassicsfromtheaspectsof"simpleindividual","individualinfamily","individualinsociety"and"individualinacoun

6、try"andconcludesthat"cultivation"isnotonlyrefertoakindofsmartandloftybehavourorthoughts,butalsoakindofuniqueconsciousness.Becauseoftheuniqueconsciousness,humancanbeoneoftheelementsofthethreefoldharmony——heaven,earth,andman.PutthestudySelf-cultivationTheoryofharmoniousandsteadyre

7、lationshipbetweenheavenandhuman.What'smore,thearticleeventrystopxplainthemeaningof"self-cultivation",whichisakindofharmoniousandsteadyrelationshipbetweenheavenandhuman.Nomatterwhichschoolsthesagesbelongsto——ConfucianorTaoism,aslongastheyhavetheconciousnessofself-cultivation,they

8、canbetherepresentativeofheavenorTao.Thesagewhoh