中国山水画的诗歌意境

《中国山水画的诗歌意境》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中国山水画的诗歌意境画前先有易删后更无诗夏王朝，大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初，约500余年，历经5个世纪，17个帝王。商朝，前1600年到前1046年，经历了三个大的阶段。相传17世31王，延续600年时间。周朝分为西、东周时期，东周分为春秋战国两部分。周王朝从约前11世纪至前256年，共传30代37王，共计为791年。夏、周两季为农业社会，注重理性思维。商朝统治者为游牧部族，习惯感性思维。《夏小正》夏代的历法是我国最早的历法，当时已经依据北斗星斗柄所指的方位来确定月份。保存在《大戴礼记》中的《夏小正》，就是现存的有关“

2、夏历”的重要文献，是我国最早的天文历法著作。日本学者考证，是公元前2000年的著作。其中有对星宿的研究，有对农事的研究等等。以老子的道为基础——孔子强调社会秩序和行为规范——庄子强调人的内心力量同出一门，分道扬镳，殊途同归孔子六艺（也称古代六艺）：礼，乐（音乐、诗歌、舞蹈等）射，御，书（书法（书写，识字，文字）数：算法（计数）诗言志不学诗无以言诗歌：格式韵律激情或感情《论语·为政第二》载：子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪范仲淹的《岳阳楼记》：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。王勃的《滕王阁序》

3、：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。中国，东部与朝鲜接壤，与日本隔海相望。隔海相望：望：向远处看。望见、遥望、仰望、瞭望、远望、眺望、张望，回望。拜访：看望、拜望、探望。希图、期盼：期望、欲望、希望、愿望、喜出望外。人所敬仰的、有名的：名望、声望、威望。风雅颂《风》是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从15个地区采集上来的土风歌谣，大部分是民歌。《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷乐歌。《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的

4、功业的。《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。小雅。采薇采薇采蔽，该亦作止曰归曰归，岁亦莫止靡室靡家，玁狁之故不遑启居，玁狁之故昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我衷赋赋，朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。比比，朱熹：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰

5、；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。兴“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。“兴”，朱熹：“先言他物以引起所咏之辞”借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。思绪无端地飘移联想。诗歌的语言诗歌的意境诗歌的奇思诗歌的妙想诗，成为中国人的思维方式谢赫六法：唐代美术理论家张彦远《历代名画记》的记

6、述：昔谢赫云画有六法：一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰应物象形四曰随类赋彩五曰经营位置六曰传移模写。宋代美术史家郭若虚说：“六法精论，万古不移”谢灵运谢灵运（385年－433年），浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。《七里濑》——谢灵运羁心积秋晨，晨积展游眺。孤客伤逝湍，徒然苦奔峭。石浅水潺湲，日落山照耀。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。遭物悼迁斥，存期得要妙。既秉上皇心，岂屑末代诮。目睹严子濑，想属任公

7、钓。谁谓古今殊，异代可同调。陶渊明陶渊明（约365年—427年）名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。他的《归去来》、《桃花源记》也有对山水风清的描述，成为千古胜境。很多情景，都被后来画家不断重复描绘。《饮酒》——陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《桃花源记》节选——陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为

8、业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨