)《胡同文化》教案

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1、...胡同文化教学目标：1、概括内容要点。2、了解胡同文化的特点。3、体会作者的感情。重点难点：了解胡同文化的特点，体会作者的感情。教学工具：多媒体投影。 教学课时：三课时。 教学过程：第一课时（总第一课时）一、导入课文（问同学）你们到过北京吗？北京给你印象最深的是什么？你走访过北京的胡同吗？你对北京的胡同有什么样的印象？（没有，看几幅北京胡同的图片回答。）这是我们同学们对北京胡同的看法，下面我们就来看看同样作为我们扬州人，而在北京生活了几十年的作者汪曾祺是怎么看北京的胡同的。今天我们就学习汪曾祺的《胡 同文化》，来了解一下北京

2、的胡同及其文化的特点。 二、教学过程（一）通读全文，标记疑点 （二）归结胡同特点首先请大家快速浏览全文，看看文中直接描写北京胡同的段落主要集中在哪几个自然段？齐答：课文第一到第四段。接下来我们请一位同学朗读课文第一到第四自然段，请其他同学认真思考作者是从哪几个方面来写北京胡同的？反映了其什么特点？读得很好，下面请同学们来回答，回答需先读出描写北京胡同的语句，再说明其特点。（1）北京城像一块大豆腐，四方四正。（通俗的比喻）大街胡同都是正南正北，正东正西。走向是正的（走向）（2）东单三条，皮库胡同，石老娘胡同，大雅宝（大哑巴）胡同高

3、义伯（狗尾巴），小羊宜宾胡同名字很奇怪（名称） （3）有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。胡同真多啊（数量） （4）离闹市很近没有车水马龙，总是安安静静的。剃头挑子的唤头，磨剪子磨刀的惊闺，算命的短笛更加安静了（蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽）胡同真静啊（环境） （回答很好，这四个方面分别安排在四个自然段中，这就需要我们对每个自然段进行概括。）（板书）走向——正胡同的特点：名称——奇数目——多 环境——静1......小结：这就是胡同的特点，北京人赖以生存的环境。第二课时（总第2课时）（二）朗读课文，归结居民特点俗话说，环境影响着人。胡

4、同如此，胡同内的北京人的生活又怎样呢？下面我们深入阅读课文，随作者“走进”胡同看看。1、请大家注意课文6～7段。找一位同学朗读，读后一起来讨论几个问题。（点生朗读，读后问）（1）阅读课文应该从语言入手，要抓中心句，关键词。大家想想，这两段文字的中心句应该是哪句？“胡同文化是一种封闭文化。”这句话中哪个词最能反映北京人生活特点?――封闭。这“封闭”怎么讲？（同学们小声讨论）。我不希望大家简单地从字面上解释，而是要你们阅读课文。读后想想：北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭生 活？（舍不得挪窝；住家是独门独院。）（2）北京

5、人的“窝”是“金窝”，还是“银窝”？他们不忍割舍。提示：不是！房屋很旧，也不太好，而且还有经常坍塌的。那胡同里的居民为什么不愿意搬家?提示：那是因为他们祖祖辈辈住在那里，住惯了，恋旧，图安逸。 （3）喔，也就是说他们愿意过那种封闭守旧的生活。北京人理想的住家是独门独 院，也就是说北京人深居简出，彼此从不交往？提示：也不是！北京人很讲究“处街坊”，“随”一点“份子”。 那么，这能说北京人封闭吗?提示：能！北京人平常的日子，过往不多，只是街坊里道，谁家婚丧嫁娶的时候，才随一点“份子”，而且是为了“合礼数”。我明白了，北京人的交往不是

6、主动的而是被迫的。 （4）我们一起总结总结刚才的学习方法：（师生一齐）读课文――找中心句，抓关 键词――透过语言文字“看出”相关联的生活现象。2、下面大家就用这种方法自读课文第8段。（1）这一段的中心句—关键词—对应的生活现象——我们请一位同学说说。提示：中心句是“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。关键词是“满足”。（2）有相关的生活现象可以验证吗?（学生响应热烈）且慢，你们不要平平淡淡说出来，文中有一段非常精彩的描摹，希望你们真情地把它朗诵出来，读出北京人那种满足的味儿。先同位的同学彼此对读练习，读后，我们请一位同学

7、表演。 （试读后点生朗读）（深情地）有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿不错，不过京味还不够浓。朗读能够体现对文本的理解程度，这一段是比较口语化的，仿佛街坊邻里拉家常。满足之情溢于言表。谁再来试一下？（点生朗读。需读出了满足的情调。） （3）两段文字都提到了一样东西，是什么？大白菜。那么北京的大白菜文化表达 了北京人怎样的心态？A、惟我独尊。“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃。”“方正”的都城布局，突出了皇权的独尊地位。这种“独尊”的思想意识也深

8、刻地烙在久居都城的百姓2......心中。以为国都就与别处不同，国都就比别处尊贵，就连京城的狗也与众不同，无比尊 贵。过去，上海人就瞧不起外地人，一律称之为“乡下人”，便是明证。 B、保守。这是与“惟我独尊”相关联的。以为什么都比别处优越，自我感觉良好， 也就将