鲁班尺的解说

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1、鲁班尺的解说这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。俗呼之“压白”。其尺只用十寸一尺。　这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意思就是吉，为好门的意思，但难就难在这两把尺子都要用好才可以，必

2、须把门取的，用鲁班尺量落在红上，完了在拿曲尺量还搭在白上。　比如这门宽二尺一寸，就叫‘义门压一白’。这二尺一寸说的是曲尺长度，看风水只看寸不看尺，这一寸，就正好应了曲尺的一白、二黑、三绿、四碧.....之说中的一白，所以也叫压一白（一寸为白，二寸为黑，三寸为绿..类推）。　完了再拿鲁班尺量，二尺一寸怎么换算成鲁班尺呢？鲁班尺长一尺四寸四分，上分八格，每各又分四个含义。用数学算法就是1.44除8就得出了0.18，这0.18就是鲁班尺上一格的长度。完了在用门的曲尺尺寸除0.18，得出的数就能算出是这门是

3、吉是凶。如：门宽二尺一寸，就是2.1除0.18，得出11.66这个数字，完了按照财、病、离、义、官、劫、害、吉来数，财为初看做零，这一就落在了病上，数11次话，真好就停在了义上，这个门就是义门，11.66后面的这个0.66就能说明这个门在义门四项的第三项之中（0.25等分），义门三项就是鲁班尺的‘贵子’--日后能显贵的子嗣。这样，这个门就求得了一个‘贵子’说，意思为，以后子孙可以出人头地。(财义官吉四门为红，表吉。病离劫害四者为凶）要是想求财的话，就可以开四尺三寸八分之门，拿曲尺算的话，这三寸为绿，

4、八分为白，就叫三绿压八白，就应了吉门之说。换鲁班尺再来量，4.38除0.18得到是24.333，一数的话落在了‘财门’二项上。这财门的四项分别是---财德：指在财、德善、功德方面有表现。这样的门，就是事业方面进财，可以说事业钱财两收之门，多为家中有做官之人用。　宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。这就聚财之门了，多用在经商人家。　六合：合和美满。六合为天地四方。多用在人口重多之家。　迎福：迎接福。福为幸福、利益。多用在殷实之家求个平安。　这四尺三寸八分之门，就是应了‘宝库’之说，有此门之人家，财源滚滚。　

5、总之门个有不同，用的地方也不一样，清〈工部工程做法则例〉中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。各各衙门城镇宫门，大臣阳宅开多大的门都是有规定的，有的门除了皇家其它人不能乱用的，各有各的等级。包括什么衙门开什么门，都有说法，就不列举了，立门之说讲究太多。丈量工具  前人智能(鲁班尺)9敬业必需具备专业知识，设计师对人体工学之学其重要性自不在话下，是最佳适合人体各种的尺寸之学，风水上的度量衡，所以鲁班尺在吉字部份都有合乎现代所说的人

6、体工学，古代工匠在订制建物时都会恪遵一定的尺度，像是门窗的长宽、厨灶神桌之度量、梁柱的高度、墙壁的面阔等都依它来定位，是时下工匠最常用到的营建工具，举凡阳宅起造、营建地基、开门高低、凿窗深阔皆循此尺，它概分为八等份：坎起「官」星，主出贵子，巽起「离」字，主人分张，震山归「本」，主家兴隆，艮山从「义」，主生孝仪，离山寻「劫」，主祸如麻，坤山寻「病」，主灾病难免，兑山「害」出，主盗侵，干趋「财」字，主财帛盈昌；另有庙宇专用之鲁班尺，分发、衰、寿、禄、贵、富、穷、福共八寿格，通常则以贵字取用。　　门公尺划

7、分之财、病、离、义、官、劫、害、本等八个刻度中，以财、义、官、本是为“吉字”，一般住家大门宜装本门与财门，若是用义门反而会有灾祸临门，至于义门则多半用于寺庙、道观及学校等，而官门则用在机关、警局及法院等，住宅若用它反会惹来一些不必要的诉讼，除此之外，门公尺也可拿来制化煞气，如果住家开门即见楼梯上下的话，你可以在进门的脚垫下压一把上贴有五帝钱的文公尺，就可以化解这种煞气。　　常有一些堪舆师在审过住家的风水后会落下“门或神桌不合字”这句话，意思就是你家的门或神桌高度不符门公或丁兰尺的吉位，甚至在装潢房子

8、时一些木工也会坚持某些家具的高度，而你也不必太铁齿，依据专家的研究这些落在“吉字”的高度其实都蛮符合人体工学的范畴，试着去遵循又何乐不为呢。鲁班尺(全名:鲁班门公尺)通称「文公尺」。长一尺四寸一分，以生老病死苦五字为基础，划分为八格，各有凶吉，依序为：财(钱财、才能)、病(商灾病患、不利)、离(六亲离散分离)、义(符合正义及道德规范，或有劝募行善)、官(官运)、劫(遭抢夺、胁迫)、害(罹患)、本(事物的本位或本体)。在风水学说中一般住家大门只装本门与财门，义门乃寺观学