高考历史复习近现代中国的先进思想及理论成果第27讲近代中国的思想解放潮流课后限时集训

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1、课后限时集训(二十七)　近代中国的思想解放潮流(时间：45分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1.1841年，魏源参与浙江抗英，失败后愤而著述《圣武记》，颂扬清朝开国以来重大的军事行动，总结武备之道，此后又撰述《海国图志》，倡导“师夷长技以制夷”。这反映了(　　)A．向西方学习成为主流思潮B．“中体西用”思想开始萌发C．经世致用影响学术著作D．魏源的思想发生了根本转变C　[根据题干抗英失败后愤而著述《圣武记》，体现其对当时军事行动的不满，总结经验教训；倡导“师夷长技以制夷”，体现其提倡学习西方的先进技术，抵御外来侵略；故是“经世致

2、用”的主张影响学术著作，C项正确。先进中国人刚刚开始向西方学习，尚未形成主流思潮，排除A项；“中体西用”思想是洋务派的主张，排除B项；魏源仍然属于封建士大夫，其根本思想观点未改变，排除D项。]2．《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》(　　)A．推动了中国近代民主思想的传播B．促进了中国近代民族工业的诞生C．改变了中国闭关锁国的社会现状D．有利于打破闭塞自大的思想藩篱D　[《海国图志》通过对西方的先进技

3、术的介绍，有利于打破闭塞自大的思想藩篱，D项正确，其余各项在材料中无法体现。]3．薛福成在《变法篇》中说：“今诚取西人气数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。”材料表明他的主张是(　　)A．“求富”“自强”　　　B．学习西方政治制度C．“中体西用”D．“西学东渐”C　[薛福成主张利用西方先进科技来维护中国传统政治制度，这一主张符合“中体西用”的观点，故C项正确。]4．1896年孙家鼐在《议覆开办京师大学堂折》中称：“中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之；以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学。”对此解释正确的是(　　)A．排斥西学B．认识到了中学

4、的不足C．认为西学处处在中学之上D．开始认识到西学有其优越之处B　[根据题干中“以西学补之”“以西学还之”可知其观点认识到中学有不足的地方，故B项正确。]5．(2018·黄石调研)康有为的某著作中写道：“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。”该作者持此观点的目的是(　　)A．结合国情减轻变法阻力B．尊孔复古为称帝服务C．借鉴西方解决信仰危机D．定国教以树孔子权威A　[康有为把孔子塑造成改革的先师，其目的在于利用孔子在中国文化中的地位，以减少顽固派的反对，推动维新变法

5、，故A项正确；康有为“尊孔”是为了维新，推行西方民主政治，故B项错误；材料没有关于借鉴西方的信息，故C项错误；康有为的根本目的是为了改革，不仅仅是为了树立孔子的权威，故D项错误。]6．(2018·合肥质检)梁启超曾致书康有为“弟子以为欲救今日之中国，莫急于以新学说变其思想(欧洲之兴全在于此)，然初时不可不有所破坏。孔子之不适于新世界者多矣，而更提倡保之，是北行南辕也。”这说明梁启超主张(　　)A．提倡儒学，中西结合B．引进西学，变法图强C．批判西学，古为今用D．效仿欧洲，自强求富B　[“孔子之不适于新世界者多矣，而更提倡保之，是北行南辕也”说明梁启超反对提倡儒学，故

6、A项错误；材料中“以新学说变其思想”说明梁启超主张利用西学变法图强，故B项正确；“批判西学，古为今用”与材料信息相反，故C项错误；材料主张是政治变革，不是经济变革，故D项错误。]7．严复1879年留学归来后，常有“局外人”之感，这时的他甚至写下了“当年误习旁行书，举世相视如髦蛮”的诗句。这在本质上反映出(　　)A．“进化论”思想与传统文化的对立B．当时中国社会缺乏推动革新的动力C．维新变法运动遭到顽固势力的围攻D．东西方文化之间存在认同上的差异D　[题干中并没有提到“进化论”思想，故A项错误；19世纪70年代中国正逐步沦为半殖民地半封建社会，中国社会具备推动革新的动

7、力，故B项错误；1879年，维新变法运动还未开始，故C项错误；题干中“严复留学归来后，常有‘局外人’之感”说明当时的中国社会还不认同西方文化，故D项正确。]8．(2017·鹰潭二模)陈独秀在《敬告青年》中解释科学道：“科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。”以下对材料中“科学”最合理的认识是(　　)A．科学仅指科学技术和科学精神B．当时学者对科学的解释较浅显C．科学是指科学的世界观方法论D．中国刚刚开始引入科学的概念C　[由材料内容可知，陈独秀对科学的解释实际上主要是一种方法，不是指科学到底是什么具体的东西，故A项错误；陈