华夏传统服饰与礼仪

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1、華夏傳統服飾於禮儀我们的祖先为什么要给我们汉民族取名为華夏？“中国有礼义之大，故称夏；有服章之美谓之华。华夏一也。”——《左传·定公十年》·顾名思义，“华人”就是“礼仪优雅、服饰优美、正直光荣的中国人”。汉服的毁灭与重生黄帝垂衣裳而天下治早在商周时代，汉服便形成了完整的服饰体系，这些服饰被广泛沿用于商周三千年以来华夏民族的社会生活中。直到公元1644年（黄帝纪元4342年）清军入关，颁布“剃发易服”令，用武力强迫汉民族脱下了祖先留下的美丽衣裳。清末民初，汉服曾在知识界和文化界进行了小规模的复兴，但由于时代限制没能得到大规模的推广。而公

2、元2003年（黄帝纪元4701年），随着以普通民众和年轻人为主体的“汉服运动”展开，汉服开始重新广泛出现在大众的视野中。衣裳制衣裤制衣裳连制通裁制各类罩衫辨析回回回回幻灯片5回中衣裤回回汉服的毁灭与重生回华夏传统日常礼仪——坐立行立容（男女通用）：身体肃立，双脚微分，袖手或手臂自然下垂放于身体两侧，目视前方，从容优雅华夏传统日常礼仪——坐立行跪容（男女通用）跪立（一般为跪、正坐起身时的准备姿势）：双膝着地分开与肩同宽，上身（膝以上）直立，足尖立起，袖手或手臂自然垂放于身体两侧，目视前方华夏传统日常礼仪——坐立行华夏传统日常礼仪——坐立行

3、坐容：上身（腰以上）直立，袖手或手臂自然垂放于身体两膝上，目视前方，足背平放于地，臀坐于脚后跟上华夏传统日常礼仪——坐立行华夏传统日常礼仪——坐立行华夏传统日常礼仪——坐立行之胡坐坐于凳上，端正上身，双腿并拢，双手或袖手于腹前，或平伸在膝盖处长揖肃立，俯身，拱手（男子左手在外）高举（高过眉心），自上而下移至最低，俯身90度，是谓“长揖至地”。华夏传统日常礼仪——男子揖礼之长揖【特别说明】朱子深衣袖口宽大，拱手时，一般不会露出双手。为演示手势本图故意将双手露出，以后图片，则不再作此说明。华夏传统日常礼仪——男子揖礼之长揖天揖（揖礼手位于高

4、者，标准揖礼）：天揖在正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等礼仪场合中，对尊长及同族中人行此礼。行礼时，身体肃立（见立容图解），双手合抱，左手在外（女子相反），手心向内；俯身推手时，双手缓缓高举齐额（略高过眉心），俯身约60度，起身时，恢复立容。华夏传统日常礼仪——男子揖礼之天揖华夏传统日常礼仪——男子揖礼之天揖时揖（揖礼手位于平者，又叫拱手，推手或抱拳）：同辈人日常见面，辞别时，均可行时揖之礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在外（女子相反），手心向下，俯身推手时，双手从胸前向外平推，俯身约30度，然后缓缓起身，恢复立容。华夏传统日常礼仪——男

5、子揖礼之时揖华夏传统日常礼仪——男子揖礼之时揖土揖：揖礼手位于下者，又叫下手。在礼仪场合中或者日常见面、辞别，长辈向晚辈，上级向下级还礼，均行土揖之礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在外（女子相反），手心向内，俯身约30度，推手稍向下，然后缓缓起身，恢复立容。华夏传统日常礼仪——男子揖礼之土揖华夏传统日常礼仪——男子揖礼之土揖华夏传统日常礼仪——男子揖礼之抱拳抱拳：抱拳源自古代军礼，现多用于武术比赛或武术表演场合。抱拳礼的具体涵义是：①左掌表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示

6、勇猛习武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约束、节制勇武的意思。②左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海（泛指五洲四洋），天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。③左掌为文，右拳为武，文武兼学，虚心、渴望求知，恭候师友、前辈指教。④左手抱右拳是“承让”，而右手抱左拳则通表示“随时领教”。华夏传统日常礼仪——女子福礼福礼：女子行福礼时，右手压住左手，平放于胸前或腰部右侧，右脚略向后一步，颔首，微蹲。华夏传统日常礼仪——男子拜礼之稽首【稽首简介】稽首礼，是最隆重的跪拜礼。子女拜父母，学生拜老师以及拜天、拜神、拜庙，均行稽首。

7、【动作详解】行礼时，肃立，两脚微分呈外八字，跪下时，先下左足，再下右足，膝分开与肩同宽，呈跪坐，双手合抱与腹前，手心向内，左手在外（图解一）华夏传统日常礼仪——男子拜礼之稽首拱手，双手举至胸前（或略高），俯身，额头轻触手稍作停留（图解二）华夏传统日常礼仪——男子拜礼之稽首举首，手下于膝前，叠放於膝前地下，左手在上（图解三）华夏传统日常礼仪——男子拜礼之稽首俯身，头伏于手前边地上，停留片刻（约三秒），然后直身跪坐，袖手（或垂手），跪立，缓缓起身；起身时，先起右足（女子相反），后起左足，恢复立容华夏传统日常礼仪——男子拜礼之稽首华夏传统日常

8、礼仪——男子拜礼之顿首【顿首简介】顿首礼，地位相等的人互用的跪拜礼。行礼动作与稽首礼同，只是俯身引头及地就立即抬起，不作停留，然后缓缓起身，恢复立容或跪坐。华夏传统日常礼仪——男子拜礼之空首【空首简介】空