《拉比时代》PPT课件

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1、犹太文化史主讲：郑阳邮箱：kentolus@gmail.com第五讲拉比时代一、拉比时代概述二、贾布奈革命三、巴尔•科赫巴起义与以色列地的犹太社团四、拉比时代的巴比伦犹太社团犹太人对新危机的四种态度1.圣殿被毁是末世来临的征兆→巴尔·科赫巴起义2.抛弃犹太教的原有内涵自立门户→基督教3.犹太传统框架之内寻求解决之道拉比犹太教4.通过新的宗教形态保持族群认同拉比时代概述“拉比时代”（RabbinicPeriod）1世纪末–6世纪初拉比（rabbi）“我的老师”公元2世纪至6世纪以色列地和巴比伦创造和发展大部头犹太经典

2、文献《塔木德》的人员《巴勒斯坦塔木德》c.400CE《密释纳》200CE（坦拿时代）阿摩拉时代《巴比伦塔木德》c.500CE587BCE巴比伦之囚Vs70CE圣殿被毁1.犹太人与外邦人的关系2.拉比宗教3.宗派主义终结与新的社会分化4.文献特征“挪亚律法”法庭以申张正义不可亵渎上帝（包括作伪证）不可崇拜偶像不可奸淫不可谋杀不可偷盗不可食用从活着的动物身上割下的肉拉比贤哲Vs不知经者（AmHaaretz）一个人即便倾家荡产也要娶贤哲的女儿为妻，如果实在娶不到，那么依次降格，可以娶伟人（政治、经济生活中的重要人物）、犹

3、太教会堂首领、善款救济机构管理者、小学教师的女儿为妻。但不得娶不知经者的女儿，因为他们面目可憎，他们的妻子是寄生虫。关于他们的女儿，《圣经》中说：“与兽淫合的，必受诅咒。”《巴比伦塔木德·节期部·逾越节卷》49b贾布奈革命约翰兰·本·撒该（JohannabenZakkai）“给我贾布奈及其贤哲们、拉班迦玛列的家族，并派一名医生去给拉比撒都该治病。”犹太教公会（Sanhedrin）首席纳西（Nasi,迦玛列家族世袭，亦称族长）副首席法庭之父69名正式成员犹太教公会犹太生活的群体主义意识保护同胞“民衙”（minyan,

4、מנין）法定人数进行集体祈祷或举行割礼、婚礼、葬礼等仪式至少得有10名满13岁、并行过成年礼的犹太男子在场，若达不到法定人数，集体祈祷等活动就不能进行，集会的人只能以个人身份祈祷。MinyanwaitingforthetenthJudahhaNasi犹大·哈—纳西第五代坦拿编定完成《密释纳》犹大·哈—纳西墓贾布奈与加利利“有星要出于雅各”拉比阿奇巴（Akiba）巴尔·科赫巴→巴尔·科泽巴“星之子”→“谎言之子”西墙全景亲吻西墙的犹太人与写给上帝的信以色列地的犹太社团纳西Vs拉比君士坦丁与《米兰敕令》反犹法令奥古斯

5、丁对待犹太人的观念因为自身的罪错而成为卑贱贫穷的、次人一等的存在，成为基督教至上及不信者命运的永恒见证。351年起义“叛教者”朱利安（360–363年在位）429年纳西制度废止査士丁尼的反犹法令拉比时代巴比伦的犹太社团流散地领袖（Exilarch）犹太学院（Yeshiva,复数为Yeshivot）撒母耳（Samuel）→篷贝迪塔学院（Pumbeditha）拉夫（Rav）→苏拉学院（Sura）《巴比伦塔木德》巴比伦成为犹太文明的新中心流散地领袖胡纳拉比接见社团长老ExilarchHunac.216-269/97第二代

6、阿摩拉苏拉学院院长阿什（Ashi）拉比在苏拉学院讲课Thanks！放映结束