白银五中语文标准教案设计10

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1、白银五中语文标准教案设计备课教师：刘丽娜时间：2014.4.5第周课时授课班级：七年级课题愚公移山课型讲读课教学目标知识与能力：1.了解文言文表疑问的几种句式；2.正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。    过程与方法：1.用先学后教的方法，以交流讨论为主。 2.启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论，从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。      情感、态度与价值观： 学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。教学方法先学后教教具教学重点反复朗读课文，结合注释，积累文言知识

2、，疏通文意教学难点体会对比，衬托手法，品味人物语言，感受人物形象，概括故事的寓意。教学过程：  一、板书课题；同学们，今天我们学习《愚公移山  》（板书课题 ）    二、出示目标；（有目标就有方向，同学们，加油！）1、了解作家作品，生字词。2、借助品读、讨论，对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。3、能朗读、背诵《愚公移山 》三、第一次“先学后教”，（自读课文了解作家作品，生字词）1.《愚公移山》的体裁、出处和作者：《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇

3、著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。2.注音太行（háng），王屋二山   高万仞（rèn）   惩（chéng）山北塞(sè)曾（céng）不能损魁（kuí）父（fǔ）之丘 荷担（hè）（dān）者三夫，箕畚（jī）（běn）京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn） 河曲（qū）智叟（sǒu）穷匮（kuì） 智叟亡（wú）以应    一厝(cuò)朔东四、第二次“先学后教”，（读课文整体感知）1、自读课文（放声朗读）、全班齐读，注意正确读音。

4、2、自主学习（借助注释、工具书）。3、合作学习（落实虚词“之”用法）。集备意见个案补充4、积累、检查（1）通假字①寒暑易节，始一反（通“返”，往返）焉         ②甚矣，汝之不惠（通“慧”，聪明）③河曲智叟亡（通“无”，没有）以应             ④一厝（通“措”，放置）雍南（2）一词多义①结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北    以君之力      渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻    曾不能毁山之一毛   操蛇之神②主谓间：惩山北之塞，出入之迂也   汝之不惠   虽我之死  汝心之固③代词：告之于帝

5、（这件事）     跳往助之（愚公）五.第三次“先学后教”（口说课文大意,能力拓展）   当堂训练第二课时一.第一次“先学后教”，(读课文分析愚公)1.法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了寓言的故事，这节课，我们就来学习寓言的“灵魂”。2.填表：（出示图片）方七百里，高万仞    → 艰巨的□□（任务）残年余力            → 微弱的□□（力量）寒暑易节，始一反焉  → 长期的□□（努力）无陇断焉            → 最后的

6、□□（胜利）3⑴山是怎么样的？（方七百里，高万仞）⑵愚公是怎么样的？（年且九十、残年余力）⑶“移山”，“移”的过程是怎么样的？移山的过程，有八个字，最能体现出这中间的艰辛——（寒暑易节，始一反焉）⑷最后的结局又是怎么样的？（冀之南，汉之阴，无陇断焉）“愚公移山”这个故事，经常和另外两个故事一起出现。一个是“夸父逐日”，这个我们非常熟悉，夸父追赶太阳，最后道渴而死；还有一个就是“精卫填海”，精卫她本来的名字叫女娃，炎帝的女儿，后来在游泳的时候被淹死了，魂魄化成一只精卫鸟，经常衔一些微小的土、石、木头，要把大海给填平。（pp

7、t出示原文）这三个故事中，有什么共同点？（都经过不懈的努力，试图完成自己的梦想）愚公移山的故事，和夸父、精卫的故事，至少有三处不同。（提示：人数、外援、结局）夸父和精卫，都是失败的故事；而愚公移山，这是一个成功的结局。愚公移山，他最后的成功，究竟是因为什么？（天帝主动帮助，但他相信自己的能力）（大声朗读：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”）（愚公：有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于

8、斗争，敢于胜利的令人尊敬的形象）二、第二次“先学后教”，（感知对话，学习探讨，理解寓意）过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（1）愚公