《解读司马祠》PPT课件

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1、如何快速读懂一篇散文？关注“标题”（1）能提供阅读的线索。（2）隐含了信息（写作对象、重要内容）（3）可以联系文章的主题。理清“思路”要理清思路，可以从以下几方面入手：1．从概括段意、划分层次入手来理清思路。2．从捕捉“线索”入手来理清思路。通常所讲的“线索”有这样几种：①以中心事件为线索；②以感情为线索；③以具体事物为线索；④以时空变化为线索。3．从分析表达技巧的作用入手来理清思路。“思路”体现在文章的结构及照应、穿插、虚实结合欲扬先抑等写作技巧的运用中。中心句抒情句议论句过渡句修辞句借助“关键句”

2、一：关注“标题”二：理清“思路”三：找“关键句”四：归纳“主旨”写什么怎样写为何写}散文的特点是“形散神聚”，局部服从整体，主旨弄清楚了，局部就明白了。思路理清了，才知道每一段、每一句话在整体文章中的地位和作用以及相互间的关系。解读《司马祠》全文以游踪为线索，记游中生发出作者的感想，叙议结合，结构清晰，意旨鲜明。第一段乃全文总起，第2句中的“崇敬”“心仪”，第3句中的“深刻印象”均为作者写心之语。对司马迁的景仰之情，开篇便压住全文。第二段并未马上写司马祠，而是宕开一笔，写韩城南边的盆地，写方士官宦挖灵

3、芝以献汉武帝，写芝水名称的由来等。其实“闲笔不闲”，本段最重要的信息是“与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死……却也没能活到今天”，联系标题“司马祠”，联系最后一段“我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河共舞”，可知写汉武帝的短命是为了写司马迁的“光焰万丈长”。这才引出本段最后一句“便开始了仰望中的登攀”——即下文便要寻访或者拜访史圣。第三段写登上司马祠的古道。“在有形之中负载着无形的精神内涵”，乃为第四至六段的“总述”。第四段叙写了两件有代表性的事物，一是“高山仰止”的牌坊，一是神道九十九

4、级台阶。背后深层次的是司马迁为人景仰的格调以及“更具寓意的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰”。第五、六两段同样写了许多“有形”之物——“梦碑”“泥塑像”“圆形砖砌墓冢”“墓顶柏树”，而背后的“无形”之物——对司马迁的哀思，对司马迁的理解，对司马迁的崇敬，对司马迁的惊叹。文末，以“鹰之读”收束全文，将前文景物逐一带起，同时给读者又打开了一个新的思维空间——对人生、社会、历史观、世界观、价值观等方面的思考。1.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？【参考答案】要点一：在结构上统

5、领下文，承上启下。要点二：表现司马祠的地势由低向高的走向。要点三：暗含对司马迁的景仰之情。【评分说明】1.要点一答“统领下文”、“承上启下”、“引出下文”、“铺垫”、“过渡”等近义词语均可。2.要点二答表现“司马祠的地势由低向高的走向”相关的内容均可，但答“司马祠的高”、“司马祠所在山的高”不给分。3.要点三答“对司马迁（或司马祠）的景仰（或敬仰、仰慕、崇敬、敬佩、敬重等）”均可，但答“对韩城（或古道）的景仰”不给分。【答案示例】1.承上启下，引领下文。既实写作者仰望着脚下的古道，又表现出作者对司马迁

6、及司马祠的敬意与崇敬。（3分）2.开启下文对“古道”的描写，蕴含着作者对司马迁的敬仰。（2分）3.“仰望中的登攀”在文中起引出下文，为下文做铺垫的作用，作者登攀山路又是登攀精神的殿堂。（1分）4.引出下文，为下文写韩城的险峻、人文历史做铺垫，表现了作者对韩城的向往和敬重。（1分）5.突出了山的巍峨和险峻，从侧面表现了作者对司马迁的敬仰之情。（1分）6.表现出作者对脚下的石砌古道无限的敬仰之情。（0分）7.起衬托作用，作者过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，衬托出司马祠的高。（0分）“仰望中的攀登”出自

7、第二段的结尾。回答此题“作用”要扣住形式（结构）、内容两方面。从结构上看，该句前面有“开始”二字，其主要作用是领起下文（引出下文），又和文章开头的一二句呼应，可以说是承上启下。从内容上看，它有两个作用，一是写实（客观），一是写虚（主观）。实写攀登司马祠时由高到低的路线，虚写对司马迁的仰望之情。2.文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形”内涵？筛选概括题目：找准合适区间从全文看，这一句是启下的句子，具体的解说是在4、5段。因此必须仔细阅读这两段，找出“有形”和

8、“无形”。这两段侧重描述了司马祠的六个“有形”：“高山仰止”的牌坊、神道（九十九级台阶）、梦碑、司马迁泥塑像、墓冢、墓顶一柏。这些“有形之物”又各自负载着司马迁“无形”的精神内涵，它们在文中多数都有解说或者提示，需要仔细去阅读和理解。概括性题目19．作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。(4分)（07浙江卷《泰山之思》）①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。(答先后有72位