于忧患，死于安乐》教学课件2

《于忧患，死于安乐》教学课件2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、生于忧患死于安乐★孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。后人将他和孔子并称为“孔孟”。孟子主张“仁政”，以统一天下。读准下列加点词的字音。畎（）亩傅说（）胶鬲（）孙叔敖（）百里奚（）行拂（）曾（）益拂（）士.......quǎnyuègéáoxīfúzēngbì.舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。故／天将降大任／于是人也，必先／苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以／动心忍性，曾益／其所不能。人恒过

2、，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。然后知／生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐翻译文言文的方法留——保留原有的专有名词删——删除一些语气词换——将单音节实词替换为双音节词语补——添加省略的主语、介词或宾语调——倒换原句颠倒的语序必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡举于版筑之间，管夷吾举于士困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻(国内，国外，经常)（举用、任用）（古：狱官　今：士兵）（使…受

3、苦，使…劳累）（奋起，表现，明白）置疑、释疑：发：舜发于畎亩之中征于色，发于声于：生于忧患，死于安乐征于色，发于声故天将大任于是人也管夷吾举于士拂：行拂乱其所为入则无法家拂士举，被任用表现由于，在在给从阻挠，违反辅佐，同“弼”通假字曾同“增”，增加曾益其所不能。衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑。拂同“弼”，辅佐入则无法家拂士。词语的特殊用法（词类活用）形容词转化为动词（使动用法）苦其心志：使……痛苦劳其筋骨：使……劳累饿其体肤：使……饥饿空乏起身：使……穷绝行拂乱其所为：使……违逆错乱动心忍性：振动，感动使……坚忍名词活用为动

4、词人恒过：犯错入则、出则：国内、国外一词多义发舜发于畎亩之中兴起，发迹发于声流露拂行拂乱其所为拂逆入则无法家拂士同“弼”，辅佐于傅说举于版筑之间从故天将降大任于是人也至，到困于心在然后知生于忧患，而死于安乐也在论证结构及方法第一、列举六位名人事例（举例论证）第二故天将降大任于是人也。。。（个人）正面正反对比论能改、后作、后喻（道理论证）入则无法家拂士（国家）反面出则无敌国外患者国恒亡（道理论证）第三、结论：生于忧患，死于安乐（中心论点）生于忧患死于安乐（中心论点）舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚人国苦其心志（思想）劳其筋骨饿其

5、体肤（生活）空乏其身行拂乱其所为（行为）过——改困，衡——作（内在表现）征，发——喻（外在表现）正面论证生于忧患入则无法家拂士出则无国外患者反面论证死于安乐动心忍性，增益其所不能。（举例论证）（道理论证）课外拓宽学完本课，你受到什么启示？你还能举出其他人的例子吗?原来孟子的秘诀是一个人要想取得成功必须要先经历磨难,只有痛苦的生活才能锻炼出他坚强的意志、超常的体质、高尚的品质和无穷的智慧，只有这些才是成功的基石，有了它们人们才能登上人生的顶峰，才能创造出卓越的成就。我明白了仲尼作《春秋》韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。屈原放逐，

6、乃赋《离骚》。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。