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时间:2019-05-10
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1、社区文化活动中心制作:陈牧川1目录一、关于“建筑美学”二、文化馆建筑设计规范JGJ41—87三、建筑设计防火规范GB50016--2006四、任务书解读五、学生作业分析2一、关于建筑美学1、为什么重新提起“建筑美学”2、关于建筑美学对美学(Aesthetic)研究,大体可以分为两种思路:一种人文主义的方法,对美“自上而下”的思辨性的、形而上学的探讨。以德国古典主义美学鲍姆嘉通、康德、黑格尔等为代表;另一种是以“自下而上”的科学主义的方法,把由对美的形而上学的探讨转向对审美经验以及各种美学和艺术问题的横向研究。3鲍姆嘉登(A.G.Baumgarten1714-1762)鲍姆嘉登是德国普鲁士哈利
2、大学的哲学教授。他认为人类的心理活动分为知、情、意三个方面,那么就应该有三门学科去研究它们:“知”有逻辑学在研究,“意”有伦理学在研究,而“情”也应该有,他提出叫“Aesthetics”,就是我们常说的“美学”1750年其学术专著《美学》一书出版,宣告了美学作为一门独立的学科正式成立。因此,我们把鲍姆嘉登尊崇为“美学之父”。4黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel,1770-1831)德国哲学家,德国古典唯心主义的集大成者。黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。在美学上,提出“美
3、就是理念的感性显现”5——卡尔·马克思(KarlMarx,1818-1883)全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。美的本质和起源理论。马克思在《1844年经济学---哲学手稿》等著作中明确提出:劳动创造了美。6——罗杰•斯克鲁顿(RogerScruton,1944)一、关于建筑美学罗杰·斯克鲁顿在他的著作《建筑美学》中拒绝对“建筑美”做出明确定义。但是,他在对建筑的感受上作了明确的解释,他总结并介绍了建筑美学中最重要的一个感念:想象力的概念。7——罗杰•斯克鲁顿(RogerScruton,1944
4、)一、关于建筑美学他把对建筑的感受和纯粹感觉上的感受区别开来,认为建筑感受是由思想或概念来表达并赋予活力的。但是在感受与概念之间的结合有二种方式:实际感觉的方式和想象感觉的方式。“我认为在建筑感受中正是这种想象力占有优势。”8天津大学建筑学院院长曾坚教授(1957-)一、关于建筑美学我们将建筑美学定义为:“建筑美学是研究建筑及其环境美的本质及其规律,分析建筑相关要素之间的审美关系,以研究建筑审美经验为中心内容,并且探索建筑艺术实践方法的一门科学。”9一、关于建筑美学当代建筑美学研究的三个转向:(1)语言中心主义(逻各斯中心主义)转向逻各斯中心主义是“西方形而上学”的一个别称,顾名思义,逻各斯
5、(logos)中心主义就是一种以逻各斯为中心的结构。万物背后都有一个根本原则,一个中心语词,一个支配性的力,一个潜在的神或上帝,这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的“逻各斯”解构主义强调建筑的意义不在于自身,而蕴含于观赏者和使用者与建筑接触时的体验和领悟。10一、关于建筑美学(2)视觉中心主义转向视觉中心主义把视觉感知作为其他感觉方式的基础,忽视其他感觉方式的作用,无视人以多种感官与自然进行信息交流。当代建筑的视觉中心主义的消解,使建筑所追求的不单纯是视觉的冲击,而是多种审美信息体验;它不是基于视觉上的美学量变,而是建立在认识论和伦理学变化上的美学质变。如低碳、生态建筑。11一、关
6、于建筑美学(3)主题中心主义转向当代建筑美学中,出现强调“主题消解”的倾向,目的是放弃长期以来一直强加到建筑头上的表层的意义,从而使建筑能够对更为深刻的意义进行追求。12文化馆建筑设计规范JGJ41—8713建筑规范第一章 总则第二章 基地和总平面2.0.3条文化馆的总平面设计应符合下列要求: 一、功能分区明确,合理组织人流和车辆交通路线,对喧闹与安静的用房应有合理的分区与适当的分隔; 二、基地按使用需要,至少应设两个出入口。当主要出入口紧临主要交通干道时,应按规划部门要求留出缓冲距离; 三、在基地内应设置自行车和机动车停放场地,并考虑设置画廊、橱窗等宣传设施。14第2.0.4条
7、文化馆庭院的设计,应结合地形、地貌及建筑功能分区的需要,布置室外休息活动场地、绿化、建筑小品等,创造优美的空间环境。第2.0.5条当文化馆基地距医院、住宅及托幼等建筑较近时,馆内噪声较大的观演厅、排练室、游艺室等,应布置在离开上述建筑一定距离的适当位置,并采取必要的防止干扰措施。第2.0.6条文化馆建筑覆盖率、建筑容积率,应符合当地规划部门制订的规定。建筑规范15第三章 建筑设计第一节 一般规定第3.1.1
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