湖南省株洲市攸县第四中学高一下学期第一次月考历史---精校Word版答案全

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1、www.ks5u.com攸县四中高一下学期第一次月考历史试题时量：90分钟满分：100分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、选择题（每空3分，共60分）1．班固在《汉书·食货志》说：“辟土殖谷为农。”中原人又因此被称为“粒食之民”。这种现象说明[来源:Zxxk.Com]A．农业耕作以人力为主要的动力B．古代中国农业即种植业C．农民主要是开荒种植谷物的人D．粮食种植在农业中有特殊地位2．日本史学家井上清在《日本历史》中谈到明朝与日本的贸易时说：“和中国的往来，不只是进行和平贸易……同

2、时也伺机变为海盗，掠夺沿海居民，倭寇和北欧古代的海盗船，以及英国中世纪末的海盗兼贸易船是一样的。”据此可知A．倭寇行为具有资本原始积累的性质B．明朝对外政策加剧了倭患的严重性C．日本商人自古以来就由海盗组成的D．明朝实行海禁政策有一定的合理性3．某文物爱好者到博物馆参观，看到下列文物，其中一定是赝品的是①商周时期的青铜鼎一尊②战国时期的钢剑一把③明朝的粉彩瓷器一件④带有龙山文化印迹壳陶一件A．①②B．②③C．①③D．②④4．“全国的土地分属于君主、官僚、大小地主和自耕农”。这体现了中国古代的主要土地制度是-8-A．井田制B．土地公有

3、制C．土地私有制D．土地国有制[来源:学§科§网]5．明清统治者实行“重农抑商”和“海禁”政策，其根本目的是A．维护封建统治B．限制商业发展C．保护民族工业D．防范殖民侵略6．“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”，这从本质上反映出A．徽商的谦虚B．明清政府对商人的歧视和压制C．徽商已走上了官商结合之路D．徽商的虚伪7．有明朝官员指出：“（倭）寇与商同是人，通则寇转为商，市禁则商转为寇。”该言论揭示了明代A．海禁政策的弊端

4、B．海外贸易的萎缩C．社会矛盾的根源D．外来势力的危害8．从洪武帝到崇祯帝，明朝政府先后颁布了一系列有关商税征收的法令和法规，其内容涉及税种的开设与停征、税目的增减、税率的调整、纳税定额、征税细则、税务管理等各个方面。这可以说明明朝A．政府财政收入严重不足B．重视商税征收的法律管理C．社会经济秩序非常混乱D．强化了商税机构的管理9．明朝末年，四川一个普通的地主就占有几家佃户，浙江和福建为人佃作食力的劳动力占9/10，北京、直隶（河北）山东、山西、河南陕西湖广等地的绝大部分的腴田，都被王公贵族和地主豪绅侵占。这反映出明朝末年A．农业劳

5、动力较充盈B．土地兼并现象严重C．经济发展极不平衡D．劳动人民生活艰辛10．明清实行闭关锁国政策造成的最严重后果是A．妨碍了海外市场的开拓B．抑制了资本的原始积累-8-C．抵制了西方殖民侵略D．长期与世隔绝落后于世界潮流11．中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”（china）一词已成为中国的代名词。下列说法中正确的是A．唐三彩是一种瓷器B．中国先有青瓷后有白瓷C．越窑盛产白瓷D．中国先有瓷器后有陶器12．“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉。转来转去自行，千匝万匝未停。停未，停未，禾苗待我灌醉。”唐代诗

6、人徐来军的这首《调头令》描写的是A．耧车B．筒车C．曲辕犁D．水排13．山西太原王家大院，被专家学者誉为“中国民间故宫”“山西紫禁城”。王家大院的建造者和主人王氏，是明清著名的晋商，在经商做官发财之后，大兴土木，建造了这一豪宅。该现象所产生的消极影响是A．留下了晋商文化B．使手工业品缺乏市场C．影响农业经济的商品化D．影响工商业扩大再生产14．汉代晁错在《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时……于是，有卖田宅、鬻子孙以偿责（债）者。”材料反映出小农经济的特点是A．男耕女织B．自给自足C．连续性D．脆弱性1

7、5．某同学在写一论文，其中涉及“宋代商业活动不断冲击着官府重农抑商政策”这一论点，下面能作为他写作论据的是[来源:学科网]A．工商皆本思想出现，出现著名的商帮-8-B．商业场所的时空限制由严格到弱化C．离城镇较远的地方民间集市开始形成D．出现“机户出资，机工出力”的现象16．宋代文献中，大量出现虚市、亥市、村市、山市、野市、草市、小市、虚、舍、圈、集、场等词语。这反映出当时[来源:学科网ZXXK]A．农村商业发展B．城市类型繁多C．农业生产地位下降D．市场管理有待规范17．陆游在《老学庵笔记》中说：“亳州出轻纱，举之若无，裁以为衣，

8、真若烟霞。一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。”上述材料表明A．市场需求促进手工业技术的推广B．手工业技术传承保守封闭C．亳州成为当时丝织业的生产中心D．手工业技术传承迅猛发展18．中国古代文献记载：元宵节时，京城百姓在