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时间:2019-05-18
《高考专题精校解析Word版---高三历史二轮复习题型6 评价、影响、意义、作用类选择题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、高考题型6 评价、影响、意义、作用类选择题时间:15分钟 分值:每小题4分 满分:48分1.(2018·包头高三模拟)历史学家钱穆评价指出:“在此制度下,可以根本消融社会阶级之存在,人民优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,绝无政治上之特权阶级。”钱穆所评价的是( )A.察举制维护了特权等级利益B.九品中正制打破了门第界限C.科举制为知识分子提供了参政机会D.三省六部制保证了皇权的独尊答案:C解析:本题考查选官、用官制度的变化。材料中没有体现察举制维护特权阶级利益,故A项错误。九品中正制下选官的依据是
2、门第族望,故B项错误。由材料中“在此制度下,可以根本消融社会阶级之存在,人民优秀分子均有参政之机会”可知,这一选官制度下,各社会等级均可参与,而科举制度下选官的依据是才能,各个社会阶层都可通过这一途径做官参政,故C项正确。三省六部制是中央权力分配,不是选官制度,故D项错误。2.(2018·长春高三模拟)苏东坡曾这样评价王维与吴道子的作品:“吴生虽绝妙,犹以画工论。摩诘得之于象外,有如仙鬲谢龙樊。”他极力推崇王维,誉之为“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗”。苏东坡对王、吴的评价( )A.改
3、变了王、吴二人在中国画坛的地位B.彻底否定了写实、形似的主导思想C.开创了“以形写神”的画风D.有利于文人画体系的形成答案:D解析:苏东坡通过对王维、吴道子的对比评价,强调诗意,而传统文人画注重诗意,故这有利于文人画体系的形成,因此D项正确。苏东坡的评价不能改变两人在中国画坛的重要地位,故排除A项。苏东坡主张诗中有画,画中有诗,要求二者俱备,因此,他并未彻底否定写实与形似,故排除B项。顾恺之是我国绘画史上第一个提出“以形写神”的绘画理论的人,故C项错误。3.(2018·烟台高三二模)有学者评价某次国
4、际会议:“新中国外交官第一次在异国集中面对世界各主要大国,参与讨论解决当时世界上最敏感和最重要的地区冲突,为亚洲和平做出了重要贡献。”如此评价是基于这次国际会议上( )A.中国政府首次提出了“和平共处五项原则”B.达成《关于恢复印度支那和平的日内瓦协议》C.周恩来鲜明地提出了“求同存异”的方针D.联合国五个常任理事国首脑举行了首次会晤答案:B解析:本题主要考查对材料的理解分析能力。从材料“新中国外交官第一次在异国集中面对世界各主要大国”“为亚洲和平做出了重要贡献”并结合所学知识可知,这次会议是19
5、54年的日内瓦国际会议,达成《关于恢复印度支那和平的日内瓦协议》,所以答案选B。A是1953年周恩来访问印度时首次提出;C是1955年的万隆会议;2000年9月,在中国的倡议下,联合国安理会五大常任理事国首脑在纽约举行了首次会晤,我国在国际事务中发挥着日益重要的作用,排除D。4.(2018·菏泽高三模拟)马文·佩里在《西方文明史》中写道:“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间,他的名字被用来为民主制度
6、申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了( )A.防止君主独裁的分权思想B.抨击等级制度的平等观念C.捍卫人民主权的民主理论D.反对贫富分化的经济主张答案:C解析:孟德斯鸠反对君主专制,提出了“三权分立”学说,材料并未涉及“分权思想”,故A项错误;伏尔泰提倡“天赋人权”,认为人生来就是平等和自由的,在法律面前人人平等,故B项错误;卢梭提出“人民主权”思想,他认为国家的主权属于人民,封建专制就是束缚自由的镣铐,与“具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战”相符,故C项正确;卢梭认为人类不平等
7、的根源是财产的私有,但材料未涉及,故D项错误。5.(2018·吉林省吉林市高三一模)历史评价通常指人们对历史人物、事件等一切历史现象从价值角度所做的认识。下面是一组评价,其中评价对象与结论不相一致的是( )历史文献评价A《大抗议书》反映了他们要建立资产阶级统治的愿望,限制了王权B《1787年宪法》规定美国为邦联制,防止专制独裁,保障资产阶级民主制C《1871年德意志帝国宪法》保留了封建专制主义残余,广大民众获得实际的政治权利D《1875年法兰西第三共和国宪法》打击了封建势力,标志法兰西总统共和政体
8、的最终确立答案:C解析:本题主要考查近代以来中外历史文献的历史影响,旨在考查学生准确理解与认识的能力。依据所学知识可知,《1871年德意志帝国宪法》保留了很多封建专制主义残余,皇帝拥有极大的权力,议会无实权,广大民众并未获得多少实际的政治权利,故C项表述有误,符合题意。6.(2018·焦作高三模拟)对孙中山的民族主义思想,有的学者认为“孙中山民族主义提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日,清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”;也有的学者认为,“孙中山民
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