《奴隶社会的美术》PPT课件

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1、奴隶社会的美术（先秦美术）社会背景先秦美术（公元前21世纪——前221年）被史学家称为先秦的时代包括夏，商，周三个时代；其中春秋以前属奴隶社会，战国进入封建社会。这是一个由奴隶社会向封建社会演变的漫长时期。这一时期，社会分工越来越细，工艺美术、雕刻、绘画、建筑等都获得较大发展，其中祭神敬天的青铜器被奴隶主视作财富、地位和权势的象征，发展的水平最高，艺术成就也最为突出。因此，有人称先秦时代是“青铜时代”。绘画艺术：先秦壁画、青铜器漆器装饰纹样、战国帛画雕塑艺术：有青铜雕塑，、陶塑（多数都是表现人，鸟虫花草等动物）、玉石雕刻、战国木雕。工艺美术：有青铜器、漆

2、器、陶器、锦绣等建筑艺术：先秦的建筑有了明显的阶级区别，河南偃师二里头发现了商代早期宫殿遗址书法艺术：甲骨文（殷商）、金文（西周）、石鼓文（春秋战国）。先秦时期是我国历史上书法艺术孕育形成时期，同时也是汉字的形成时期。主要是殷商时代的甲骨文——即龟甲兽骨文字的简称。金文“焦”字从隹(zhuī)从火，像鸟在火上之形，即用火烤鸟之意。小篆从三隹在火上，则表示烤了很多鸟的意思。“焦”的本义为烤鸟，引申为指物体经火烤而呈干枯状态，又泛指干枯、干燥，还可以用来表示人的心里烦躁、烦忧之义。精美绝伦的青铜艺术（奴隶社会的雕塑艺术）铜和其他化学元素的合金称为青铜，用这种

3、合金制作的器物叫青铜器。根据考古资料发现：青铜器主要为铜锡合金或铜铅合金。从技术发展的过程来看，在合金的青铜工艺前应有一个纯自然的红铜器阶段。失蜡法青铜器按照功能来分可分为食器、酒器、水器、乐器、兵器以及日用杂器。至于礼器则是一些日用青铜器由于用于祭祀和典礼时的陈设而被赋予了特殊意义而已青铜器如何演变为礼的象征“贵贱有等，长幼有差”、“上下长幼之道，进退揖让之礼”.礼，对于一个奴隶制或封建制王朝来说就是权力传承要合法正统.为维护王权政权，于是就演绎出了一套典章制度和道德规范，这便是后世所谓的“礼”。青铜器中的礼器的大量出现既是这种制度的体现。①昔夏之方有

4、德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物——《左传·宣公三年》（一言九鼎）②战国时，秦、楚兴师到周问鼎之事——“问鼎中原”食器鼎煮食器（炊煮器）造型主要有腹、足、耳三部分组成，腹以盛食，足便取火，耳便搬移。饕餮纹鼎商代早期通高73厘米口径47.50厘米乳钉纹方鼎高100厘米、重82.55千克司母戊大方鼎通高133厘米，口长116厘米、宽79厘米，重875公斤。1939年殷墟武官北地大墓出土。中国历史博物馆收藏。大克鼎西周西周晚期毛公鼎内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。人面纹方鼎通高38.5厘米口长29.8厘米宽23.

5、7厘米。腹内壁铸铭文“大禾”二字鸟形铜鼎鬲（lì）煮食器（炊煮器）一般为侈口，三足，足上部肥大内空师趁鬲西周早期50.8X47厘米番君鬲春秋高11.8厘米甗（yǎn）煮食器（炊煮器）上为甑，下为鬲，中间有一带孔的铜箅。其功能与现代的蒸锅类似。甗三联铜甗商68X103.7X27厘米簋（guǐ）盛食器相当于现在的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。簋的形制很多，变化较大部分簋上加盖簋西周秦公簋春秋19.8X18厘米簋是商周时重要的礼器。宴享和祭祀时，以偶数与列鼎配合使用。史书记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。簠（

6、fu）即文献里的“胡”或“瑚”。古代盛食器，用来盛黍、稷、稻、梁等。长方形口，口外侈，有四短足，有盖。盖与器的形状、大小相同，合上成为一器，打开则成为相同的两上器皿。直纹簠（西周中期）高36.3厘米，长55.8厘米簠盨（xǔ）盛饭器盛黍，稷，稻，粱用。椭圆形，敛口，二耳，圈足，有盖。盖子倒过来也可以盛饭。遂公盨遂公盨铭文拓片铭文记载了大禹治水的传说故事。铭文开头几句是“天命禹敷土，随山浚川”，“随山浚川”与《书序》完全相同。过去著录的古文字材料有关禹的很少，至于治水的事迹，这是第一次发现。遂公盨作为西周文物成为大禹治水传说最早的文物例证，对于中国古史的

7、研究有很大意义。豆盛食器专门盛放肉酱、腌菜等食物形制为上有盘，中有柄，下为圈足，多有盖。嵌红铜龙纹方豆春秋高30·5厘米青铜豆春秋高17厘米战国中期平盘豆酒器尊盛酒器。为高体的大型或中型的容酒器。形制多为圆形、侈口、圈足，很像今天的痰盂；也有方形、侈口、方足的；还有一类叫动物尊铜器铭文常把尊、彝二字联成一个词，作为礼器的通称。四羊方尊龙耳尊龙虎铜尊象尊豕尊鴞尊通高45.9厘米牺尊鸟形尊牛形尊彝盛酒器。方彝这个名称是后人定的，未见于古书记载和铜器铭文。高方身，带盖，盖上有钮，盖和钮形似屋顶，有的方彝上还带有觚棱；腹有直的，有曲的，有的在腹旁还有两耳上出。主

8、要盛行于商至西周，春秋前期有个别留存。哈佛大学艺术博物馆藏子蝠方彝日本白鹤美术馆