智子疑邻、塞翁失马

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1、文言寓言两则智子疑邻塞翁失马1、积累文言词语，学会直译课文2、用自己的话复述寓言3、联系生活实际理解课文寓意学习目标智子疑邻《韩非子》认为……聪明韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。作者介绍掌握文中重点字词，并翻译句子：宋有富人，天雨墙

2、坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”宋国有个富人，因下大雨，墙被毁坏了。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定会有盗贼。”下雨毁坏修补盗贼其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。他隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人认为他的儿子很聪明，却怀疑盗贼是隔壁那个老人。也这样说晚上果然丢失认为……聪明fǔ看图复述故事1.对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？2.对正确的意见应该采取怎样的态度？《智子疑邻》的寓意听意见,只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。塞翁失马《淮南子·人间训》本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿

3、烈》，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。作者介绍近塞上之人（）此何遽不能为祸乎（）其马将胡骏马而归（）其子好骑（）堕而折其髀（）（）引弦而战（）此独以跛之故（）给下列加线的字注音：sàijùhàoduòbìxiánbǒjiàng近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。靠近逃跑擅长、精通人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其

4、马将胡骏马而归。人们都来安慰他，这个老人却说：“这怎么就不是福气呢?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。怎么就经过回来都安慰疑问语气词，吗、呢是带领人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人们都去祝贺他，这个老人却说：“这怎么就不是祸害呢?”家里有很多好马，他儿子喜欢骑马，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。多喜欢摔下来代词，指塞翁，译成“他”大腿人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢?”过了一年，胡人大举进攻边塞地区，壮年男子都拿起弓箭去打仗

5、。大举壮年男子拉开弓弦近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。靠近长城一带的人，战死的人达十分之九这人仅仅因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。十分之九，意思是绝大部分。瘸腿此人因为缘故保全看图复述故事失马（坏）得马（好）折髀（坏）保命（好）故事中塞翁家遇到了那些事情？他们的态度是怎么样的？请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容祸福得失相互转化内容探究：在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡

6、人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。寓意：坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的学习了本文，你得到了什么启示呢？不要孤立、静止地看待得失，事情的好坏可以转化，要辩证地看待得失祸福，要发展的看待事物，以一颗平常心对待生活，不要过分为一时一事之得失而计较。塞翁失马，焉知祸福在这则寓意中概括出一个成语？祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——老子文言文重点字词归纳:1.暮而果大亡其财2.马无故亡而入胡3.人皆吊之4.此何遽不为福乎5.居数月6.其马将胡

7、骏马而归7.死者十九亡：丢失亡：逃跑。吊：对其不幸表示安慰。何遽：怎么就，表示反问。居：这里是经过的意思。将：带领。十九：十分之九，意思是绝大部分。乎：句末语气助词此何遽不为福乎？此何遽不为祸乎？而：顺承连词其马将胡骏马而归。丁壮者引弦而战。其：代词其父曰：“此何遽不为福乎？”代这其马将胡骏马而归代他1、近塞上之人有善术者2、马无故亡而入胡3、其父曰：“此何遽不为福乎？”4、居数月实词近：靠近善：擅长、善于亡：古、逃跑今、死亡此：这何遽：怎么就，表示反问居：经过其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀