当代文化语境下的三种审美方式

《当代文化语境下的三种审美方式》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2009年8月湘南学院学报Aug．，2009第30卷第4期JournalofXiangnanUniversityV01．30No．4当代文化语境下的三种审美方式李倍雷，徐立伟(大连大学艺术研究院，辽宁大连116622)摘要：中国当代文化语境的传统审美，受传统文化语境影响，主张精英作为典型形象。非审美，受后现代主义影响，主张消解中心主义，提倡对他者的关注。审丑，是中国当代艺术精神的表现，具有明显的当代性，体现了艺术家对中国当下文化命运的关注，批判意识强烈。对审美，非审美，审丑文化观念的把握，更能够有效地认识中国当代文化语

2、境，建构中国当代文化语境下的艺术观念、思想，发挥中国在全球化语境中的文化影响。关键词：审美；审丑；非审美中图分类号：101文献标识码：A文章编号：1672—8173(2O09)O4—0043—03义作品中表现最为明显。如林永康的《于无声处听惊雷》，代表时代精英人物的邓小平先生从容淡定地默一、当代文化语境下的传统审美视，隐含着社会的巨大变革，伟人气质中的精英意识中国当代文化语境下的审美方式主要分为传统呈现在深广的时代背景之中。精英的崇高美意蕴表审美、非审美和审丑三种。传统审美主要指在传统的露无疑，带给人们美的享受。第三，

3、中心主义视角。文化观念下对美的对象的审视。沃尔夫冈．韦尔施指这里的中心主义视角，指作为精英的创作者，用精英出：“感性的精神化、它的提炼和高尚化才属于审的视角，以精英为中心的思想来主导艺术创作和审美美。”[1l(m关于传统语境下的审美，高尚化的最直观接受。在平面人物的表达中，透漏着强大的精英中心表象就在于对精英的关注及精英思想的表达。通过主义意识。在陈丹青的《西藏组画之一》中，藏民们粗精英的典型形象，达到提炼和高尚化的追求，并以此旷的神情好似消解了精英人物的存在，但恰恰精英的谓之为美。中心主义视角隐藏在创作者的思想之中，

4、作者自身作对于传统审美的文化本质，是立足在传统的文化为精英，对藏民的关照与刻画，展现了作者的中心主语境下进行解读的，一种可以通过形象来体认，通过义视角中充满野性的西藏的风情和粗犷的男性魅力，快感来表述的体验活动[2】(m’。狭义的审美，采用传并以用这种中心主义的视角，引导大众的审美接受，统的美的表现形式，具体文化特质表现在三个方面：达到审美接受的目的。第一，二元对立模式的内指。艺术作品表现美的同关于传统审美的文化意义：审美作为传统文化语时，势必建立一个美的评判标准，在标准之内和之外境下的精英形象放送，具有明显的精英意识

5、。在当代划出美的领地，这内与外，就构成了传统审美的二元的文化语境中，传统审美观念所发挥的作用在于对本对立模式，美与非美是对立的两个基础元素。在具体土文化形象的塑造。在全球化的语境下，中国当代文的作品中表现尤为明显，如《血衣》中的地主和农民，化形象，曾经是被西方臆想出来的东方形象，是西方以地主的缩首和农民的愤怒向成鲜明的对比，美与丑人眼中的他者，尤其是近些年，西方通过对艺术市场的二元对立清晰可见。第二，以精英作为典型形象。的经济控制，抬高某些作品价格，制造影响力，使艺术通过对典型形象的刻画来传达美的观念和思想。在作品对中

6、国文化形象的塑造完全迎合西方的口味。传统的艺术作品中这一表现非常常见，尤其以现实主作为中国文化形象的精英形象被屏蔽在强大的西方收稿日期：2009—05—04基金项目：2O07国家教育部人文社会科学基金规划项目《中西比较美术学)>(07JA760009)作者简介：李倍雷(1960一)，男，重庆人，大连大学艺术研究院院长，教授，博士，硕士生导师，研究方向：后现代文艺理论与比较艺术学。··话语支配背后。为此，用本土的话语构建中国的精英非审美的文化意义，在很大程度上是受后现代主形象，并以此作为中国的文化形象，摆脱西方话语权义解

7、构中心主义二元对立的思想影响，强调在艺术表力的控制与干扰，使中国精英形象的构建成了当务之现中对他者的关注。在中国当下的文化语境中，非审急。而立足于中国传统的审美观念，用本土的视角把美带来的巨大意义不仅仅是开放的文化市场，发达的本土的精英形象作为典型进行审美放送的传统审美文化产业，高端高速的大众传媒，更多的是，在艺术作观，是构建本土精英文化形象的有效方式。王岳川先品、文化产品中，他者由中心主义话语背景下的缺席生提出：“‘发现东方’，不仅意味着非中心话语开始说者变成了在场者，社会开始对他者进行广泛关注，并话，边缘立场并不认

8、同中心强权，同时还意味着发现且承认多元化带来的他者视角，推崇并行不悖各种艺东方的主体是我们自己，而不再是西方学者或者汉学术思想。在中国当下，非审美的意义在于引导人们对家’’3l(P3¨他者的关注，走向对他者的关怀。当边缘的形象走人艺术作品的文本中时，人们开始对其关注，但是，当他二、当代文化语境下的非审美者的命运遭舛时，对他者的关注