当代审美文化建设与古代审美文化资源

《当代审美文化建设与古代审美文化资源》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2009年9月理论学刊Sep．2009第9期总第187期TheoryJournalNO．9Ser．NO．187当代审美文化建设与古代审美文化资源仪平策，沈香萍(山东大学文艺美学研究中心，山东济南250100)[摘要]从学理层面探讨当代审美文化建设与传统审美文化资源的内在联系，依然是一个亟待解决的问题。首先，当代审美文化因其具有“审美与生活相同一”的特异品格，并同经典美学“审美超功利、无目的”话语模式迥然异趣，而被人们命名为“后现代”或“现代”的文化，但其与“前现代”即古代审美文化资源的联系却被大大忽略。其次，当代审美文化的崛起与中国市民社会的发展直接相关，也因此显示了与中国传统审美文化

2、之间难分难解的历史联系。再次，当代审美文化中“传统”审美文化资源以“道不远人”的哲学一关学精神，同当代语境中的“现代”、特别是“后现代”审美文化因素呈现出互补与融合的状态。(关键词]当代审美文化；后现代；市民社会；古代审美文化；资源[中图分类号]B834；101[文献标识码]A[文章编号]1002—3909(2009)09一Oll4—06上世纪90年代展开的关于当代审美文化问题待阐释和解决的一个重大问题。一的大讨论，无疑是中国当代美学发展的新景观、新形、当代审美文化：后现代?现代?前现代?态、新走向。这一审美文化大讨论的主要表征，就是当代审美文化的历史性质、历史定位、历史品格不再像过去

3、那样执着于“本质主义”的学术立场和究竟怎么评估?显然，这是一个需要首先加以准确目标，痴迷于理性抽象的逻辑演绎、概念思辨和体系考量和辨析的问题。架构，而是直接将理论触须深入到日常感性的社会我们注意到，20世纪90年代以来，中国审美文文化和现实生活之中，直接面对、感受、介入和批评化的发展有一些前所未有的新征候、新特点。主要汹涌而至的当下审美文化现象和思潮，表现出自己鲜表现为：一是审美文化所处的社会现实语境发生了明特异的参与l生学术立场、思维视角和理论特色。这深刻变化，最集中的表现就是市场规律、商品意识、是中国当代美学发展中的一个值得肯定的学术转变。效益原则进入了社会文化领域，经济动机上升为

4、社当然，当它直面纷乱多元的当代审美文化现象会文化行为的主导动机，价值法则支配着社会文化和思潮时，也流露出了因理论准备不足或旧的思维活动的基本取向。这样一个强大有力的社会现实语“遮蔽”而导致的惶惑、困窘和匆促，在解说、命名、境，直接催生了9O年代以来审美文化的崛起，也成阐释的过程中显示了诸多的矛盾、对峙和差异。比为审美文化呈现出诸如商品性、功利性、消费性等新如，有的说这是一种后现代文化，有的说这是一种现变化、新征候的主要动因。二是建立在现代科技和代性景观，有的说这是大众文化、市民文化，还有的信息产业基础上的大众传媒的迅速发展，改变了文说这是中国传统文化的某种复活等等，不一而足。化的内在构

5、成和运作方式。“技术的逻辑一步一步很明显，它所遭遇的社会文化语境和审美文化势态，地消解着文化固有的逻辑”[1](P293)，一种视觉化、大是前所未有新异独特的，是原有的美学理论资源所众化、游戏化、官能化乃至于享乐化的文化操作方式不曾“解释”过的。所以，当代审美文化必须从理论和体验形态逐渐成为主流。三是随着市场经济的发层面上回答这么一个不容回避的问题：20世纪90展，中国的都市化进程日益迅速，这就在从未有过的年代以来中国审美文化所出现的新因素、新特征到广度和深度上催化了市民社会的崛起。这是9O年底属于什么样的历史性质?它与“旧的”亦即传统代以来审美文化崛起的最活跃、最主要的因素。可审美文

6、化资源是什么关系?在当代审美文化的建设以说，近些年获得空前发展的市民社会(都市大众)中如何利用占代审美文化的有效资源?这无疑是此是“当代审美文化”得以发育成长的最肥沃深厚的次审美文化大讨论当然也是当代审美文化建设所亟土壤，值得充分关注。有学者指出：“‘当代审美文114化’是一个特指概念，是指在现代商品社会应运而笔者当时曾指出这种艺术的“低俗化”现象的五个生的、以大众传播媒介为载体的、以现代都市大众为特点：一是艺术与商品、文化与市场的互渗交融；二主要对象的文化形态”E21(P126)。这里，“以现代都市是高技术对文化艺术的占领；三是深度与意义的消大众”为审美文化的主要对象，无疑是一个颇为

7、精解；网是抹杀了艺术与非艺术、高雅艺术与世俗艺术准的表述。正是有了迅速膨胀盼市场经济和市民社之间的区别；五是官能的、感性的瞬间震动和快会，当代审美文化才在中国有了空前发展的契机和娱j。这些特点在新世纪的审美文化发展中实际动力，才表现出了商品化、消费化、大众化、世俗化、上变得愈加明显和突出了。有学者明确用“审美与流行化、休闲化、生活化等诸多鲜明特征。生活的同一”来概括当今审美文化的基本特征，中国当代审美文化迥异于过去时代的一系列新实在是不无道理。