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时间:2019-05-10
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1、《家》——巴金教学目标1、了解作者2、了解故事的主要情节3、把握住人物形象4、认识封建大家庭的腐朽与没落重点:把握住人物形象难点:认识巴金对时代的解读简介作者巴金(1904.11.25——2005.10.17)原名李尧棠,字芾甘。四川成都人,享年102岁。中国当代文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”1920年考入成都外国语专业学校。在校期间接受“五四”新文化洗礼。1927年至1928年在法国留学,开始文学创作,1929年《灭亡》的发表并引起轰动,使他正式走上文学创作道路,开始使用笔名“巴金”。曾在“文革”中受迫害主
2、要作品长篇小说:《灭亡》“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)中篇小说:《寒夜》《憩园》《春天里的秋天》《第四病室》等。散文集:《新声集》《随想录》1981年曾获“国际但丁文学奖”《小狗包弟》选自巴金晚年的《随想录》。20世纪二三十年代,巴金总是以叛逆反抗的姿态从事创作的,他的小说大都写旧家庭的崩溃与年轻一代的追求,坦诚地抒发青年人的苦闷,热情讴歌青春与爱情,所以拥有大量的青年读者。从1928年开始,巴金写了二十多部中篇与长篇小说,七十多篇短篇小说,以及大量的散文随笔等,还有三十多种外国文
3、学译作。一般认为《家》和《寒夜》是其代表作,而他晚年所写的散文《随想录》则是真诚反思“文革”的最重要的作品之一。巴金颁奖辞:穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走,叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。学一学巴金的()分别是()()《秋》,其中影响最大的是()。《家》是以主人公()为情节发展的主要线索,展示了大家族的衰亡过程。其主要人物有()三兄弟,和三个成为封建礼教牺牲品的
4、女子。以及象征封建家庭最高权威的()《家》《春》《家》爱情和婚姻纠葛觉新、觉民、觉慧(鸣凤、梅芬和瑞珏)(高老太爷)《激流三部曲》成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华,因为父母早亡,现在是大哥觉新当家。在高老太爷统治下,这个家庭内部充满着虚伪和罪恶,各种矛盾在潜滋暗长,逐步激化。就在这一背景下,作品主要描写了高氏三兄弟的恋爱故事。其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件;高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。情节列表第一幕觉新
5、·瑞珏·梅早春的梅林中。觉新和瑞珏正在为他们将要出生的婴儿憧憬着未来,但手持梅花的瑞珏引起了觉新对梅表妹青梅竹马、真诚相爱的痛苦回忆。觉新与梅的爱情悲剧觉新与表妹钱梅芬青梅竹马,但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见,就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久,梅出嫁,不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战,梅跟着张太太和琴来高公馆避难,与觉新重逢,两人都不能忘情。在矛盾痛苦中,钱梅芬抑郁成疾,吐血而死。觉新是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”,是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。
6、他也受过五四新思潮的影响,认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春,但封建主义伦理道德特别是所谓“孝”的毒害,长房长孙特殊地位的约束,旧意识的沉重的十字架,已使他养成了懦弱顺从的性格。然而他行为上的“不抵抗主义”“作揖主义”换来的是血的代价。在作品结尾,他终于有所醒悟,感到“我们这样一个家需要一个叛徒”,并支持觉慧的出走。“瑞珏之死”的主要情节高老太爷死后,瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”,要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求,送瑞珏到城外生产。四天后,觉新来看瑞珏,听到她在屋里凄惨的叫声,却没有人敢来为他开门。
7、瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了,两人未能见上最后一面。第二幕觉慧·鸣凤觉慧目睹哥哥的不幸,决心做自己生活的主人。他对丫环鸣凤一往情深,但他们的爱情被高老太爷发现,这种结合为等级和门第所不容,高老太爷决定把鸣凤送给孔教会长冯乐山为妾。不幸降落在这对年轻人身上。高觉慧是小说中的主人公之一,是一个充满朝气的叛逆者的典型。他在五四思潮冲击下觉醒,体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽,感觉到那是“埋葬青年理想和幸福的坟墓”,下决心不再做老太爷们所期望的“绅士”,他要做“自己的主人”,“自己把幸福拿过来”。觉慧是个封建专制的叛逆者典型,
8、具体表现在以下情节①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒。②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲
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