浅析本雅明思想中的现代主义主题

《浅析本雅明思想中的现代主义主题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、维普资讯http://www.cqvip.com第27卷第6期大庆师范学院学报Vo1．27No．62007年l2月JOURNALOFDAQINGNORMALUNIVERSITYDecember．2007浅析本雅明思想中的现代主义主题许明(天津师范大学文学院，天津300384)摘要：作为美学思想浸透着强烈的现代精神，本雅明通过比较传统的经典文学，展示现代艺术走向费解和消散了灵韵，并深入描绘和分析艺术的现代性，肯定其给文学艺术带来巨大的变化，但又惋惜其造成传统艺术形式和传统价值观念的衰微。关键词：本雅明；现代主义；

2、灵韵；震惊作者简介：许明(1982一)，女，天津人，天津师范大学文学院硕士研究生，主要从事文艺理论专业方面研究。中图分类号：101文献标识码：A文章编号：1006—2165(2007)06—0090—03收稿日期：2007—05—27瓦尔特·本雅明(WalterBeamin，1898—受等艺术手法，曲折地反映了当时的客观现实和人1940)是德国现代著名思想家，法兰克福学派第一们的精神状态，也给当时的艺术、美学领域带来了代的重要成员。受经典马克思主义“生产理论”的极大的冲击和影响。启发，他把艺术理解为一种生产方式

3、，从艺术与技传统的经典文学追求的是客观、真实和确定术的关系发掘文学艺术的政治功能，强调了艺术的性，强调文学对世界的理解和把握，因此人们在欣社会生产性质。而在对技术复制时代的艺术的分赏时也容易接受和理解。而现代主义则不同，它不析中，他则论述了现代艺术的“震惊”效果，从而传再拥有古典艺术的一目了然性和确定性，而是以异达出他的现代艺术理念。虽说本雅明的哲学和美于常态的艺术表现展现了现代人的震惊经验，具有学思想十分复杂，但从美学观上我们可以说，本雅突发性和疏异性。现代主义艺术带着变异、荒诞、明是一个彻底的现代主义者。他

4、运用一种社会历颠覆和“震惊”的特质走向了“费解”，因而需要欣史的分析方法，对艺术的现代性进行了深入的描绘赏者进行思索和消化。由此本雅明指出，现代社会和分析，其美学思想浸透着强烈的现代精神。总之的转型导致了艺术发展的裂变，现代艺术走向了费可以说，现代主义是本雅明美学思想中的一个重要解，并以表现现代人的震惊体验为主导特征。主题。波德莱尔的抒情诗正体现了现代艺术走向费现代主义是西方资本主义社会工业解的特点。在《发达资本主义时代的抒情诗人》中化进程下的产物，具有反传统的特征。本雅明提出，现代社会中人们经验结构发生了改在

5、艺术和文学上，它包括立体派、达达主变，为此人们要有所反思：“尽管如此，人们仍应该义、象征主义、未来主义、超现实主义、意识流等多承认这种发展，并且不避艰难，去准确指出哪方面种流派，都是社会、经济、文化等思想观念和价值取发生了变化。因此，人们转向哲学寻求答案，这促向在艺术上的一种体现。19世纪下半叶，在资本使人们起来反对那种陌生的环境。”⋯他认为波主义工业飞速发展的趋势下，人身处在异化社会德莱尔的抒情诗并非传统单纯的抒情诗，而是注入中，主体与客体、社会同个人之间开始断裂和对立。了“反思性”，并使“反思性”的经验方式

6、占据主导深刻的社会精神危机和广泛的心理异化使人们对地位。这样就塑造了其诗的费解性，也使人们实现外部世界充满了迷茫与失望。所以自波德莱尔以了对作品、对震惊经验以及对现代社会的反思。在来，西方社会上便弥漫着忧郁颓废的“世纪病”，进《论波德莱尔的几个主题》一文中，本雅明又以“震而形成其后广泛的虚无感、灾难感、恐惧感、孤独感惊”经验为中心揭示了波德莱尔作品中所反映的等社会心理。现代主义便以非理性主义的倾向，重个人与现代城市生活之间的紧张关系。他指出震象征、荒诞、颠倒时空的自由联想、注重表现瞬间感惊是l9世纪工业化都市的

7、心理学，是现代主义的90维普资讯http://www.cqvip.com特性。其原因在于工业文明的机器非人化的同一秘的崇拜感和权威性。本雅明认为：由于现代大规性及其轰然的节奏打破了心理生活的整体，导致仅模的技术复制手段的出现，摹本对原作产生冲击，仅依靠传统知识和技艺储存的个体无法吸收和同致使韵味散失，艺术由此进入一个新的实践时期。化这些纷繁复杂的都市刺激。对此本雅明区分了因技术复制因素而导致韵味散失的观点本身，从一两种不同的经验：“经历”(Erlebnis)和“体验”(Er-个侧面反映了本雅明对艺术作品中技术层

8、面意义frung)。“经历”是人对某种特定的重大事件产生的强调。因此他希望革命的艺术家掌握新的艺术的瞬时即逝的经验，而“体验”则是通过长期的非技巧，以实现其艺术政治学的目的。本雅明说：意愿的记忆所获得的智慧。现代人普遍感受到的“我不问一部作品与时代的生产关系的情况怎样，是处理各种“震惊”的“经历”，而逐步丧失了人与而想问：作品在生产关系中处于什么地位?这个问世界那种随意的、自然契合的完