拓展阅读：行间笔墨——冯骥才

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1、行间笔墨——冯骥才冯骥才说，“文学是延绵不断的画面，绘画是片断静止的文学。文学是用文字作画”，而“绘画是用笔墨写作，画中一点一线，一块色调，一片水墨，都是语言。”冯骥才偶然作书，全凭感悟。冯骥才的字是作家的字，文人的字。冯骥才是个大才，以一支笔，驰骋文坛，享誉四海；以一支画笔，横涂竖抹，在绘画艺术上，独辟蹊径，自成一家。冯骥才，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入

2、作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注

3、意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。保护城市历史文化遗产刻不容缓在日益加快的城镇化进程中，如何抢救濒临困境的城市历史文化遗产？被誉为“城市文化家园的守望者”的全国政协常委、著名作家冯骥才不久前在参加“文化名人南通游”期间接受记者专访，他呼吁从政府到民间都要增强保护文化遗产的责任感和紧迫感，抢救日渐迷失的历史文化遗产。本土文化面临“内忧外患”冯骥才分析说，全球语境下本土文化的命运是一个世界性的普遍问题。对中国传统文化而言，沙尘暴式的“快餐文化”一拥而入，现在的年轻人只知道好莱坞、迪斯尼、圣诞节、情人节，对传统文化失去了光荣感。表现在城市建设形

4、态上，向欧美发达城市学习先进经验无可厚非，但不分历史文化背景，“克隆”城市，一窝蜂地搞玻璃幕墙、大广场、欧陆风情，无疑将是中国城市文化的悲哀。冯骥才认为，本土文化是历史文化的积淀，是一方水土人的独特精神创造和历史记录。而在新一轮的城市建设大潮中，不注重对历史文脉的延续，更缺乏城市文化特征的准确定位。这样一来，城市的文化个性不经意间就迷失了。很多城市发展很快，但普遍存在注重物质、经济的一面，忽视城市品格和历史文化方面的挖掘。城市“千城一面”，缺乏文化标识，让人没有归属感。长此以往，我们留给后人的只是一个没有文脉、历史记忆的“空心城市”。警惕另一种“政绩工程”冯骥才对当前火热上马的“创建工程

5、”提出忠告。他提醒说，文化遗产保护要警惕另一种“政绩工程”。他分析说，对一些历史文物遗迹，上上下下都有保护意识。但散落在民间的、活生生的文化建筑却缺乏保护力度。认为这些旧街旧巷、民居民宅不现代，与时代不合拍，影响城市形象，简单粗暴地改造成了商业街、住宅楼，甚至夷为平地，历史文化就此被生硬瓦解。很难想象，没有大片的四合院和胡同的北京会是什么样，这座城市的韵味还在哪里。历史文化的真正载体不是几栋象征性的文物建筑。冯骥才话锋犀利地点出了两种文化遗产保护的“误读现象”。他说，很多城市都开始意识到城市文化遗产这一资源的宝贵，将历史文化作为城市名片来推介。大大小小的城市，哪怕一些历史积淀很薄的新兴城

6、市，都争相请专家来挖掘，搞方案，似乎能与历史文化挂上钩，就成了香饽饽。文化遗产保护带不得急功近利和攀比心理，要脚踏实地，针对实际，不是每个城市都能成为历史文化名城。另一误区就是把文化资源浅薄化、庸俗化，搞“脸面工程”。不少地方大兴土木，盖了博物馆、名人故居、明清一条街等大批仿古建筑。但普遍问题是“原件”太少，没有实质内容，盖起来的仿古建筑缺少历史记忆，没有文化内涵。历史建筑不是只有形式就行了，还要有历史感，包括物质性的建筑形态，更包含非物质性的文化内涵，如生活方式、民风民俗等。“抢救工程”刻不容缓结合西方成功经验和实践，冯骥才对文化遗产的保护和利用提出宝贵意见。他说，当务之急是通过地毯式

7、普查摸清文化“家底”，与时间赛跑，以现有的文化遗存为支撑，处理好城市规划的传承、延续性。可喜的是，这一点已引起了注意。浙江去年开展了拉网式普查，制订保护方案；江苏的周庄、同里也是一个范例；山西有了晋文化研讨会；大理开始研究白族本土文化……其次，要重视城市历史文化氛围的保护，尤其是要小心翼翼地呵护老城区、老街道。老城区要做细、做精，不能一拆了之，也不能简单扩建、改造。伽利略故居在一条连车都开不进去的小巷里，并没有大修马路，保存了原生态