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1、2010年1月河北师范大学学报/哲学社会科学版/Jan.2010第33卷/第1期/JOURNALOFHEBEINORMALUNIVERSITY/PhilosophyandSocialSciencesEdition/Vol.33No.1揭开全球化的真实面纱———透过西方文化的视角12张晓红,张海涛(1.中国农业大学人文与发展学院,北京100000;2.装备指挥技术学院,北京102249)摘要:西方学者非常重视以文化的视角研究全球化,提出了不少有影响的文化理论。全球化的实践也是文化的实践,文化也是理解全球化的钥
2、匙。西方全球化文化理论的研究和文化实践,为我们认识全球化和思考自己的民族文化提供了新的路径、参照和启示。关键词:全球化;文化全球化;文化软实力;核心价值观中图分类号:G04文献标识码:A文章编号:100025587(2010)0120019206西方学者研究全球化问题比我们要早。最先开和价值观念上的共识,于是政治全球化和文化全球始的全球化研究是从伴随着经济全球化开始的,随化也发展了起来。着全球化进程不断从经济层面向政治层面和文化层20世纪90年代,东欧剧变,苏联解体,冷战结面扩散,文化因素日益引起学者和政府
3、的重视。文束。一大批走社会主义道路的国家重新融入到世界化包含了人类全部的生活方式,它的内核是价值、规市场经济体系,这为以美国为首的西方主要资本主则、体制和在一个既定社会中历代人赋予了头等重义国家推动的全球化浪潮最大限度地削弱了制度和要性的思维模式。文化内核根植于经济、政治、军事意识形态的障碍,全球化迅猛发展。各国政府纷纷等因素之中,所以经济会表现为文化的经济、政治会制定自己的全球化战略,这无疑大大调动了学界开表现为文化的政治、军事会表现为文化的军事、外交展全球化研究的积极性。整个90年代,西方学者的会表现为
4、文化的外交。在这个意义上,全球化的实全球化研究取得相当大的进展,它不是一种理论,而践是文化的实践,文化是理解全球化的一把钥匙。是一个理论群,很多研究成果直接为政府提供了决本文试图透过西方文化的视角,来描述全球化的进策支持。这一时期,学者对文化全球化问题的研究程,表达自己对全球化的理解,提出对我国文化建设备受瞩目。的几点启示。冷战的结束,为“西方中心论”的暂时抬头提供了机会,一时间主张西方自由市场经济和民主制度一、全球化实践的西方文化图景以及它们所体现的西方文化取得全面胜利的观点充西方全球化文化理论研究基本上
5、是同全球化进斥于整个理论界,其中最为突出的代表是美国学者程同步的。学界普遍认为,全球化起始于20世纪弗朗西斯科·福山的历史终结论。福山在《历史的80年代初由英国的撒切尔夫人和美国的里根总统终结和最后的人》一书中认为,自由主义经济已无可为克服经济滞胀而开始的新自由主义改革。最先推匹敌,自由民主制度是人类最后的政治制度,人类最动的是金融全球化,而后拓展到贸易和投资等领域,终将进入一种“普遍均质”的后历史世界。“历史已[1](P383)经济全球化全面展开。经济全球化需要政治的协商经终结了”。收稿日期:200920
6、3214作者简介:张晓红(19682),女,四川成都人,硕士,副教授,主要从事邓小平理论、思想政治及法学的教学与研究。·20·福山的理论因为现实的发展变得越来越无法解中成功的手段》和发表的一系列文章中,得到不断发释诸多现象,这一理论显然过于乐观和武断。塞缪展和完善。他说,实力就是影响他人行为以获得自尔·亨廷顿在他于1989年出版的《变化社会中的政己想要结果的能力。而影响他人的行为可以有三种治秩序》、1996年出版的《文明的冲突和世界秩序的方式:一是使用“大棒”进行威胁,一是利用“胡萝卜”重建》、2004年出
7、版的《我们是谁:对美国国家认同来收买,还有一种则是通过吸引。前两者属传统的的挑战》等著作中阐述了这样的观点:人类的重大分硬权力,后者则是软权力。软权力就是通过吸引而野和冲突的主要根源将是文化上的。冷战结束后,非威胁获得所想之物的能力,主要包括文化吸引力、主宰全球的将是“文明的冲突”。这就是著名的“文意识形态或政治价值观念感召力及塑造国际规则和明冲突论”。他认为,世界经济中的不平等和等级模决定政治议题的能力。软权力与经济、科技、军事实式根深蒂固,这种不平等推动了原教旨主义和攻击力等硬权力相对应。他提出美国的领
8、导地位不仅要性民族主义的发展。与民族文化相比较,全球文化建立在军事和经济实力上,还要体现在软权力上。具有空洞性和暂时性,而且,由于世界主要文明的地硬权力和软权力要结合使用,使用得好就是妙权力。理政治隔阂,文化差异和文化冲突具有持续的重要软权力建立在硬权力之上,并不能单独发挥作用,起性。后冷战时代的国际政治不是历史的终结,而是决定作用的还是硬权力。这一理论不但在美国国文明的冲突。文明的冲突将取代意识形态其他形式内,
