本期专栏十二德目与我们的生活三

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2、儒释道多元文化教育网佛陀教育网路学院是心是佛，发菩提心，深信切愿，欣求极乐；是心作佛，一向专念，持佛名号，往生成佛。本期专栏:十二德目与我们的生活（三）本期内容简介金刚经讲义节要述记（116）印光大师开示：示临终切要伦理道德：教子要从什么时候开始？因果教育：逆报昭彰（安禄山、史思明）心得交流：eb31393同学的学佛心得答疑解惑：能否使用有佛菩萨像的邮票？网路讲座：净空老和尚网路首播法宝流通信息交流杂志下载学佛问题2014.2.1星期六Vol.391我要订阅/取消本期内容简介本期内容如下：　　廉是廉洁，廉洁就不贪污，不取分外之

3、财，不占别人一点便宜。请看本期专栏。　　“所谓“无”者，乃是令人不取”。“不取”是不执着，“并非无法无相”。请请看金刚经讲义节要述记。最新讯息：净空法师专集网微信ID：amtbhz、腾讯微博、新浪微博、Facebook专页、Twitter专页　　影片及mp3下载：百度云：从百度网盘下载讲座影音、文字、菁华短片、卡片图文件、电子书等　　目前发现yahoo、pchome、themai、sohu、126、263、163、eyou、sina、21cn免费信箱，会被isp当作广告信挡掉或移至垃圾筒，若您是上列信箱，请先查看垃圾筒是否有，若无收杂志建议使用

4、其他Email信箱订阅，谢谢！本期专栏：十二德目与我们的生活（三）　　【廉】　　廉是廉洁，廉洁就不贪污，不取分外之财，不占别人一点便宜。中国从汉朝以来，两千多年中国帝王选拔官员就两个条件——孝、廉。　　节俭是美德，日常生活当中，守本分，一饮一啄不浪费，习惯清苦的生活，不追求奢侈，我们过一般社会最低水准的生活，远离奢华；要常常想到世界上，还有许多人在饥饿的边缘，他们没有食物吃，没有衣服穿，没有房子住。我们喝一杯水，吃一碗饭，有没有想到他们？所以要珍惜这个缘分，拓开心量，常常想到这些苦难的众生，要尽心尽力去帮助他们。　　物品要懂得节省，不随意丢弃，

5、物力艰难，来之不易。拓开心量，出家人不贪图别人的供养，不贪图享受，把多余的用来供养、照顾社会苦难众生，自己身心清净，体力自然充沛，粗茶淡饭就足以维持身体健康。　　生活清苦，心里没有贪瞋痴慢，没有病毒，没有自私自利，对外面的感染就有抵抗力！佛法在行不在说！一切要做出来，表演给大家看！对于名闻利养、五欲六尘不沾染，默默去做，“只问耕耘，不问收获”，自自然然有收获。勉励自己尽形寿要这样做，人家看到你廉洁，深受感动，回头向你学习，这个感化就产生效应。　　【耻】　　“耻”，是知耻、羞耻、惭愧心。惭愧在中国道德来说，就是起心动念、言语造作，问心无愧。惭是对

6、自己说，起心动念、言语造作问问自己，能否对得起自己的良心；愧是外面舆论的批评。内不违背良心，外面就不会有舆论的批评指责，这就是知耻。知耻是规范自己的行为，所以自己起心动念、言语造作一定要想想如不如法，反省这样做能否对得起父母、对得起祖宗、对得起自己的天良？能否不让别人批评我、指责我？用内外的力量约束自己。如果是无惭无耻的人，做恶事不在乎别人批评，只顾自己贪婪欲望，根本不理会什么伦理、道德，那就是无惭无耻。所以善护诸根，要靠惭愧，要靠知耻的心。　　惭愧是性德，知耻是性德。在佛法讲，阿罗汉以上，超越六道轮回，才算是具足惭愧，真正知耻。本性本善，本来

7、成佛，我们现在却受到这样严重的污染，别人都成佛了，我们却堕落在六道轮回，迷失了自性，还在当凡夫，那就是奇耻大辱！所以我们应该知耻，好好忏悔改过，否则怎么能对得起自己的本性本善？怎么能对得起自己本来是佛？怎么能对得起父母老师，怎么能对得起佛菩萨，怎么能对得起一切苦难众生？我修成才能帮助他；我修得不好，他天天在期望着我们帮助他，救苦救难，我们怎么能对得起他？因此，人要有耻辱心，就有救。　　“知耻近乎勇”。人，为什么能够勇猛精进，发愤图强？这个力量不外乎知耻，这是他精进的动力。佛家讲“勇猛精进”，儒家讲“日新又新”，谁能做得到？知耻的人能做到。能知耻

8、，当然就能够发愤、勇猛精进。精进是菩萨唯一善根。世间善根有三个：无贪、无瞋、无痴，世间一切善法的根就是不贪、不瞋、不痴。佛法修行当然要具足世间的三善根，没有世间三善根不能修行。在三善根当中还要有一个特殊的善根：“精进不懈”。看到有一个众生还没有觉悟、还没有成佛，觉得那是我的耻辱。这就是见性的人跟不见性的人不一样的地方，没有见性的人在迷，不知道宇宙万事万物的真相，他的思惟是局限的；见性之后，知道宇宙万事万物的真相是一体，《华严经》说:“情与无情，同圆种智”、“十方三世佛，共同一法身”。一个众生没有成佛，性德不圆满，这就是耻，然后你才晓得这些诸佛跟

9、法身菩萨为什么跟十法界众生感应道交。使得初发心学佛的人，感恩心油然而生，知耻、惭愧心当然也就生起来了。唯有真正懂得的人，才能依教修行，感激佛菩萨、感激