唐宋八大家文选注节选

《唐宋八大家文选注节选》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、唐宋八大家文选注（节选）康震韩愈1论佛骨表23臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳。自后汉时流入中国，上古未尝有也。45昔者，黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十612九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一1本文写于唐宪宗元和十四年（819）正月，韩愈时年52岁。佛骨，相传佛祖释迦牟尼死后火化，留下遗骨佛舍利，信徒们将这些舍利分送四方供奉，藏在凤翔（今陕西省凤翔县）法门寺护国真身塔内的佛指骨就是其中的一部分。真身塔三十年一开塔，据传开塔则岁稔人泰。元和十四年，正值开塔之年，唐宪宗

2、遣中使杜英奇，押宫人三十，持香花迎佛骨于大内，留禁中供奉三日。王公士庶奔走赞叹。时韩愈任刑部侍郎，上表极谏。宪宗大怒，欲降死罪。幸得崔群、裴度等大臣救护，被贬为潮州刺史。在赴潮州任途中，赋诗曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。”表现了他辟佛除弊、老而弥坚的刚直品格，与《论佛骨表》堪称双璧。经考古发掘，此枚佛骨已在法门寺出土，现藏于寺内。2伏以：表达自己意见时的谦辞。3夷狄：夷、狄分别是中国古代对东方和北方少数民族的蔑称。这里泛指少数民族和外国。4黄帝：古代传说中五帝之首。姓公孙氏，名轩辕，被奉为

3、汉民族的始祖。5少昊（hào）：传说中古代部落的首领。姓已，名挚，字青阳，他的都城在曲阜（今山东省曲阜市），号称穷桑帝。6颛（zhuān）顼（xū）：相传是黄帝的儿子昌意的后裔，居住在帝丘（今河南省濮阳市），号称高阳氏。34十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有567佛也。其后殷汤亦年百岁。汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十8三岁，穆王在位百年，此时佛法，亦未入中国，非因事佛而致然也。910汉明帝时，始有佛法，明帝在位才

4、十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。11宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果；其后竟为侯景12所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣！13高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道、古今1帝喾（kù）：相传是黄帝儿子玄嚣的后裔，居住在亳（今河南省偃师市），号称高辛氏。2帝尧：相传是帝喾的儿子，居平阳（今陕西省临汾县），号陶唐氏。3帝舜及禹：帝舜，相传是颛顼的七世孙，居蒲坂（今山西省永济县），号

5、有虞氏。禹，相传是颛顼的孙子，原居阳城（今河南省登封县），后迁都阳翟（今河南省禹县）。4寿考：长寿。5殷汤：殷汤姓子，传说是帝喾后裔契的第十四代孙，居亳（今河南省偃师市）。他讨伐夏朝的最后一代君王桀，桀兵败，汤自立为武王，国号殷。6太戊（wù）：殷汤的第四代孙。7武丁：殷汤的第十代孙。8“周文王”句：周文王姓姬名昌，相传是帝喾后裔弃的子孙，居丰（今陕西省户县）。武王名发，是文王的次子，他灭商纣，完成周朝统一中国的事业。穆王名满，是周文王的第五代孙。9“汉明帝”句：汉明帝，汉光武帝刘秀的儿子刘庄，公元58年至公元75年在位。10运

6、祚：国运福祚。11“宋、齐”句：宋、齐、梁、陈是南北朝时期南朝的四个王朝。元魏是指北朝的北魏王朝。渐谨，更加虔诚。促，短促。12“惟梁武帝”句：南朝梁武帝萧衍，字叔达，兰陵（今江苏省武进县）人，梁朝的开国皇帝。梁武帝崇信佛教，曾先后于大通元年（527）、大中通元年（529）、太清元年（547）三次舍身到同泰寺出家为僧，每次都被大臣用重金赎回。后来被叛将侯景所俘，饿死在台城（在今江苏省南京市市郊）。梁武帝祭祀宗庙不用牲牢，而用面食代替牛羊等祭品。牲牢，祭祀用的祭品，牛为太牢，羊为少牢。13“高祖”句：唐高祖李渊曾在武德九年（626

7、）打算裁汰僧尼、道士、女冠。1之宜，推阐圣明，以救斯弊。其事遂止，臣常恨焉。伏惟睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不2许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手。今纵未能即行，岂可恣之345转令盛也？今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内。又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，67徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大89圣，

8、犹一心敬信，百姓何人，岂合更惜身命！”焚顶烧指，百十为群，解衣散1011钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，1213更历诸寺，必有断臂脔身，以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。14夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口