《谈中国诗》课件1

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1、哲思短章花季华实王　蕤女孩子们是否渴望倾诉？是不是都有着蓝色的忧郁与柔情？花开的季节有多少美丽的春梦，还是说我们梦样的青春有多少美丽？我听着英文歌，怀着一种优柔的执著，记录下前人的华实。你寂寞。泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们。”你自卑。“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着。”你痛苦。牧师悄悄告诉你：“人比神伟大，因为神不懂得痛苦。”你违心。知道吗：“世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。”你懊悔。聂·鲁达《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳，那时我过的是冬天……”你焦急。大仲马讲：“人生就是不断的等待与希望。”你受伤。罗曼·罗兰用他巨如椽、

2、细如针的笔在你心上写着：“是爱，使他们恨得那么深。”你明白了：爱是一个债，恨是一个债，我们无债却都爱。你哭泣。小女孩，只要有眼泪，就还有希望。不是吗？你无奈。连骨头最硬、最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄鲁迅都说道：“人最苦的是梦醒了无路可走。”你彷徨。因为契诃夫曾言：“越是高尚，就越不幸福。”而你可知。“再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。”最后让“世界之所以有了我们，是因为它需要更美”做结束吧。赏读：每天都要自我反省，有了缺点错误就去改正，没有缺点错误就勉励自己做得更好。省：就是检查自己的思想和行为。古人十分重视自省，通过自省可以对自己的道德水平作出评价，然后改正过失，

3、鞭策自己。赏读：看到品德高尚的人，就要想着如何才能使自己向他看齐，看见品德低下的人，就反省自己是否存在着和他一样的缺点。这启发人们要注意向生活中的楷模学习。赏读：过失发生在别人身上，就如同发生在自己身上一样，不要忘记自我反省。这是因为，即使是他人的过失，也值得自己警醒，所以才说“如在己”。赏读：君子广泛地学习，而且每天审察自己，这样就会智慧明达，行动也不会有过失了。这揭示了“善于自我反省”对于一个人成长和发展的重要性。知识卡片1．作家作品钱钟书，字默存，号槐聚，1910年生于江苏无锡，十九岁被清华大学破格录取。1932年在清华结识杨绛，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年，与杨绛完婚

4、，然后同赴英国留学。两年以后，获博士学位。之后随杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任。1941年，珍珠港事件爆发，被困上海，任教于震旦女子文理学校。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。1949年，回到清华任教，1966年，文化大革命爆发，受到冲击，被派往河南“五七干校”。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1998年，在北京逝世。我国现代文学研究家、作家、文学史家和古典文学研究家。“当代第一博学鸿儒。”(夏志清)“我觉得有两种文人：一种是思想型的文人，一种是学者型的文人。钱

5、钟书是属于后者的。”(刘川鄂)作品有：散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，学术著作《宋诗选注》《谈艺录》《管锥编》《七缀集》等。2．写作背景本文发表于1945年12月，收入《钱钟书散文》(浙江文艺出版社1997年版)。原稿为英文，是他1945年12月6日在上海对美国人的演讲，后译为中文。本文主要讲解了中国诗与西方诗在形式方面的不同，以及对待中国诗歌和研究中国诗歌的正确态度。既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。3．审美视窗文化奇人钱钟书他是一位风华绝代的博学鸿儒，是一位踏踏实实的中国作家、

6、学者，他不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊，虚怀若谷，他没有叱咤风云的权势，也没有惊险神奇的经历，甚至没有“大师”、“权威”的气势与派头，有的只是“叫驴拉磨”般的读书精神和学问修养。他博学多能，兼通数国外语，学贯中西，学术上探幽入微，钩玄提要，甘愿寂寞，辛勤研究，在当代学术界自成一家、饮誉海内外，他一生的工作就是提炼和熔铸人类以往文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。在他的人生道路上不管有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，历经风风雨雨，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，为世界的知识宝库积累着财富。这是

7、中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。对现代青年来说，他无疑是一个谜一般神秘而富于魅力的人物。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜访，客来常以病谢，积函多不作复。在人们心目中，他的形象便越加扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。他是平凡的，不平凡的是他的学问与成就，更不平凡的是他甘饴寂寞、淡泊自守的精神！他就是中西文化研究泰斗、文化奇人、著名钱王后裔钱钟书。cùyuānyínpínyànyèchu