棋王之创作与文学定位

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1、万方数据体的字词出发分析作品的可行性。尽管一些论断也能从平常的思考中得到，但至少从字频、词频统计的角度，这些论断是有迹可循，有证可查的。当然，字频、词频统计的方法也有不足。首先，由计算机进行的分词过程就容易出现漏洞，一些依靠语境造出的词不容易被发现；其次，由于统计的样本，即小说本身，有题材和规模的限制，词汇量和词汇类型都可能受影响，结论不能通过简单的统计表现出来，如对《黄金时代》的性描写文字格调的综合评述之类，需要对句子和段落进行感悟的命题，字频、词频统计也不能发挥主要作用。此外，没有建立复杂化的数学模型，也可能

2、影响对小说的探索的科学性和深度。但笔者还是相信，字频、词频统计对文学作品的研究，是有其独到之处的。希望以后还有机会以此方法，对王小波的作品进行更深入地研究。《棋王》之创作与文学定位■陈永敏《棋王》发表于1984年，这篇难以归类的新新作品横空出世随即激起文坛波澜，不同于同时代知青类的“伤痕文学”“反思文学”，《棋王》以简约清婉的姿态向文坛姗姗走来，本文拟回顾《棋王》的创作历程、阿城独特的生平经历对创作的影响，试图探究《棋王》异于同时代文坛作品斩获好评之原因。同时，尽管《棋王》作为“寻根文学”之代表与阿城成为寻根作家

3、之典型已在不断地阐释与定位中渐为主流观点，但伴随着查建英的《八十年代访谈录》与另外众多回顾八十年代亲身经历的访谈，单一的结论似乎并不具有说服力，重新审视《棋王》的文学定位变得既可能又必要。但是，这并非是颠覆现有文学结论，而是试图通过对真实历史材料的分析把握，试图对《棋王》的文学定位有更深刻的追问与挖掘。《棋王》是如何被建构成今天我们所熟知的文学形象?这其中是否有被历史遮蔽或误解的可能?通过这些问题的探讨，我们力求对寻根文学的整体有更深刻的认知112l高校作品联晨‘对外经济贸易大学篇与思考。作家与作品：阿城与《棋王

4、》《棋王》作为一篇异于同时代大多作品的新作，在经历了《北京文学》“写了知青生活的阴暗面”为由将其退稿后，最终以删改结尾的代价发往《上海文学》，引起文坛不小的轰动，在拉美文学爆炸的文坛背景下，最终和韩少功、郑万隆、李杭育等作家的作品一同成为寻根文学之先驱，《棋王》与其他作品相比独特在何处?又是什么原因使得这种独特成为可能?独特之知青题材叙述视角《棋王》被认为是一篇文坛“新旧交替变革”之奇作，为何获得如此多的关注。阿城进军文坛，成功时因为他的独树一帜。“1984年阿城选择的是一个有可能通过极端反差来显示效果的机会。在

5、1984年张承志厚积色彩的河和梁晓声绵密得暗无万方数据天日的暴风雪所组织的背景上，他以一种清婉简淡的面目登台．静静地坐在一边，虚虚地笑一笑，在周围制造出若淡若疏的岚霏云气。这种角色的暗示，从一开始就奠定了他领异标新的位置。”(朱伟：《接近阿城》，江苏人民出版社2006年版)不可否认，《棋王》与同时代作品相同点——作者将个人的知青经历融入作品，类似作品有如史铁生《我遥远的清平湾》、梁晓声《这是一片神奇的土地》、王安忆《本次列车终点站》等。但又不同于这些伤痕文学及典型知青文学——主人公对于下乡有剧烈地反应，笔墨多用于

6、强调下乡落差巨大导致心理适应过程漫长而又复杂．以及下乡生活对人生带来的迷茫与痛苦。《棋王》及阿城其他“二王”中却只是在小说篇章开头简要交代主人公“我”作为一名知青的故事背景，“我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竞没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言JI顷。”(阿城：《棋王》，作家出版社1998年版)之后作品展开即以知青的视角平淡地讲述故事。理论上阿城作为一名辗转下乡十年的知青，很难不受下乡的冲击，但事实却恰恰相反，就此阿城自己曾经提

7、过：“大概是由于原本就作为一个边缘人，再去边缘的地方，并无如此娇贵的适应心理。”(杨阳：《南方周末：听阿城乱弹琴》，2000年6月30日)显然必须承认，阿城童年、少年、青年边缘化的生活给他带来了不可磨灭的影响，才会让一名意气风发，额头都放光的少年安然而毫无反抗地接受命运的安排。边缘化的生活源于父亲受的政治迫害，父亲钟惦斐是中国电影家协会书记处书记、中国电影评论学会会长，父亲当年从成都去了延安，建国后曾在中宣部文艺处负责电影工作，后任《文艺报》艺术部主任。1957年钟惦斐被打成右派，开除党籍，免职，行政降四级，下放

8、农场监督劳动。这一年，阿城八岁。阿城的童年从父亲政治失意开始变得边缘。从最初在上小学时，迎接亚非拉总统时在班级上被老师羞辱说不被尊重的人不会被点名，阿城童年中或大或小的活动都被排除在主流之外；正统的教育体制与阿城相互排斥，因为阿城经常无法正常参加活动而去琉璃厂的古玩字画店、旧书店，使得最终知识结构与正统知识结构相异，相对于同龄人的正统教育，阿城的知识教育上也成为某种意义的