2013年高考语文模拟题解析19套2013年山东省高考语文预测题（十五）

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1、15.2013年山东省高考语文预测题（十五）第Ⅰ卷(选择题36分)一、(15分，每小题3分)1.下列词语加点字的读音全部正确的是（）A.说（shuō）客    泄露（lòu）应（yìng）允    藤蔓（wàn）B.倔（jué）强     冗（rǒng）杂     撇（piē）嘴     诤（zhèng）友C.土坯（pī）  木讷（nè）  麻痹（bì）   散（sàn）落D.狡黠（xiá）  高涨（zhǎng）  俊彦（yàn）   砭（biǎn）骨1.C（A项，说客shuì；B撇piě；D项，砭biān）2.下列

2、各组词语没有错别字的一组是（）A.不瘟不火          含诟忍辱        在所不辞B.悠哉游哉            饥肠辘辘       卑躬屈膝C.姗姗来迟             相辅相成       毛骨耸然D.城乡接合部          流芳百世       兵连祸结2．D3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A.几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。B.科技引领社会发展，我们必须苦练内功，掌握本领，不然身无长物，将无

3、法适应科技创新时代发展的新要求。C.出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。D.我们不得不承认，大师们的作品也是参差不齐的，某些篇章语言繁冗乏味，格调低下庸俗，真让人不忍卒读。3.答案：A（解析：A项，移樽就教：樽，古代盛酒的器皿；就，凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向别人请教；B项，“身无长物”意指“贫穷，一无所有”，与语境不符；C项，引而不发：拉开弓却不把箭射出去，比喻善于启发引导。也比喻做好准

4、备暂不行动，以待时机。此处误用为“做事不果断”，属望文生义；D项，不忍卒读：不忍心读完，多形容文章悲惨动人。不指文章的好或差。）4.下列句子标点符号的使用，正确的一句是（）A．发挥“能人效应”，通过多种途径帮助农民更新观念、转换脑筋、增强本领、参与竞争、尽快致富。B．有一次，在一个很冷的清晨，“芦柴棒”害了急性的重伤风而躺在床上了(其实这是不能叫做床的)。C．特种食品具有防病等医食两用功能，如智力食品：补脑营养粉，醒脑饮料等在营养成分上突出补脑和增强记忆的效能。D．语文课是学习“语言文字”的，可是学生们的眼睛和耳朵被

5、其他的媒介信息塞满，留给思维的空间就变得非常的狭窄，于是对文字魅力的体会，对文章内涵的品味也就流于表面了。4.解析：A项四个顿号都改为逗号；B项括号里的内容应置于“床”与“上”之间；C项冒号取消，并把“智力食品”移到“等”后面。答案：D5.下列各句中，没有语病的一句是（   ）                A．国际形势发生了很大变化，美国越来越难以得心应手地对付这些挑战。未来美国的全球地位是否会下降，将取决于美国有效调整自己的霸权模式，适应新的世界。B.某网站就居民关注的社会问题和收入分配、居民住房、社会治安等展开

6、调查，结果显示，“收入分配”以82．48%的关注度高居榜首。C.对于那些情节严重的犯了罪的干部，特别是占据重要职位的干部，我们必须依法给以严厉的法律制裁。D.麦当劳店堂里宜人的温控环境和悦耳的轻音乐，使不少中国顾客把该场所作为闲聊、会友，甚至读书写作的好地方。5.答案：D（解析：A项前面说“是否”，后面只说一种情况，属“搭配不当”，应在“美国”后加“能否”；B不合逻辑。“社会问题”与“收入分配、居民住房、社会治安”并列不当；C“法律制裁”与前面“依法”重复，删除“依法”或“法律”。）二、（9分，每小题3分）阅读下面的

7、文字，完成6～8题。中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。　　东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的

8、思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。　　孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”？朱熹的解释是：“知者