课件---走近荣宝斋

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1、请你说一说，通过参观学习你对荣宝斋有什么样的感受？继续荣宝斋原名“松竹斋”至今已有三百多年的历史，我看到荣宝斋是一座古色古香、雕梁画柱的高大仿古建筑。走进荣宝斋一抬头我们就可以看到郭沫若题写的荣宝斋三个字的主匾，字体苍劲有力……。走进营业厅，无处不渗透着一种中国文化特有的美，店堂陈设东堂一进门处的一块数米长的巨大砚台，是琉璃厂里最大的一块；墙上挂满了中国特有的字画，都经过了精致的装裱，有工笔画….有……，价钱不贵但有意思的东西在荣宝斋也不少，像三五元钱的扇面、几十元的漆器、数十元的各色信笺、信封，都是琉璃厂之外不容易见到的小物件。返回返回300多年历史的京城宝号---荣宝斋荣宝斋原名

2、“松竹斋”，开设于清代初期（约1672年），清光绪廿年（1894年）始名荣宝斋，前后延续计有三百多年历史。荣宝斋位于北京和平门外琉璃厂西街，历来是书画界人士荟集、交流和乐于来往的场所。当年鲁迅、郑振铎先生以及齐白石、徐悲鸿等名家大师，均常予以关注和支持。一九三三年至一九三四年间，经鲁迅、郑振铎两先生搜集编成的“北平笺谱”和“石竹斋笺谱”，委托荣宝斋组织加工复印。诗谱复制出版后，在当时的文人墨客中影响深广，以至波及海外，从此荣宝斋的声名大振。数百年来，这个老店饱经沧桑。最初专营文房四宝类商品，进而自印信笺、诗笺，经销名人字画、古董文玩。清末出版的《缙绅》（官名录）、《二十四节笺》、《七

3、十二候笺》曾名重京师。新中国成立后，由私营到合营再到国有，荣宝斋历久不衰已成为享誉海内外的名店了。它在着重研究、发展、完善传统技术同时，征集流散的书画文物，成为繁荣祖国传统文化，增进内外交流的重要苑地。如今，在那条“画毂香骢络绎停，市上贵游争玉卷”的琉璃厂文化街，荣宝斋依旧典雅、幽深；所不同的是，现代社会的文化氛围正使它焕发出更迷人的光彩。返回在北京，藏历代书画真迹最丰富的有几个单位，除故宫博物院、历史博物馆，首都博物馆、中国美术馆外，那就是《荣宝斋》了。《荣宝斋》的资料库里，妥善保存着两千余件历代书画精品，而最珍贵的藏品是古字画。如"明四家"、"清扬州八怪"的真迹应有尽有。你看，郑

4、板桥的《墨兰图》，洒脱飘逸，信手拈来，但又意味深长，初看有花无叶，令人不解，但看题诗，又使人顿开茅塞："只有花没有叶，昨来天云下云峰。带得花枝洒碧空，世上几根与几叶，岂能安顿在其中。"文中含意令人回味无穷。所以，一些书画鉴赏家、书画家都把《荣宝斋》谓之曰“没挂牌的美术博物馆”。至于现代名家之作，就更多更加广泛了。《荣宝斋》藏有齐白石的作品就达二百余件；徐悲鸿的名画也有三十多幅。荣宝斋的资料室返回荣宝斋的——珍品收藏两大珍品收藏1巨型黄田石2印章巨型田黄石荣宝斋珍藏着一块巨型田黄石——重达八斤八两，通体莹润透亮石品极高。它确确实实的是“世界之最“。田黄石向来有“石帝”“石中王”尊号。

5、在清代，其价钱与黄金等价，所谓“一两田黄一两黄金”黄金易得，田黄难求。现在田黄石已经找不到了。如果联和国统计世界之最的话，荣宝斋的这块田黄石完全能为我们国家争得一个席位。印章荣宝斋所藏清怡亲王田黄对章，正方形，同样大小，高8.5厘米，边长七厘米，每方重950克。目前，荣宝斋还藏有60余万田黄，田白石印其中的“金裹银”银裹金，更是稀世珍宝！返回“艺术家之家”老北京都知道琉璃厂有个百年老店荣宝斋。这荣宝斋是干什么的呢？要说它类似于现在的文化用品商店或者文具店，有点儿像又有所不同。比如说，当年的齐白石先生从荣宝斋买来笔墨纸砚，然后回家画画，画完了画再把画拿到荣宝斋来，荣宝斋将他的画进行装裱

6、或者进行木板水印，然后挂到厅堂供人欣赏和购买。这是一般文化用品商店至今都做不到的。这么说吧，荣宝斋既为文化活动提供了优质的工具，又为文化作品提供了栖身与交流之地，很多书画家都和荣宝斋站立了深厚的友谊。所以历代文人墨客都把“荣宝斋”称之为中国的“艺术博物馆”和“艺术家之家”。齐白石原是湖南湘潭乡间的一个木匠，因其出身“低微”和在艺术上刻意求新，上世纪20年代，遭到北京旧文人的鄙视和排斥，处境困难。而荣宝斋却独具慧眼，特意把他的画挂在店堂最显眼的地方，使他的画逐步为人们所认识，所接受，以至推崇备至。返回荣宝斋的特色荣宝斋的金字招牌没有被时代所淘汰，是因为荣宝斋人有自已制胜的法宝。木版水印

7、和装裱首先，在生产环节，他们抓住自己的拳头产品---木版水印和装裱，毫不放松。木板水印是我国古老的雕版印刷术中的一种，是以刀代笔刻制印版，并在一张宣纸（或绢）上反复印刷，使水印的神形、笔墨、色调、意趣、风格、题款、印章等皆酷似原作，原作是宣纸画的就用宣纸印，原作是绘在绢上的就拿绢来复，所用纸、墨、色等原料均与国画相同。用木版水印复制中国画的理想效果，是任何其他印刷技术所不及的。印制完成的作品几可乱真，堪称“天下真迹一等，”最终达到真假难辨的地步。荣宝斋抓住