教育学考研真题及答案解析(完整版)

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1、2017年311教育学考研真题及答案解析（完整版）感谢凯程陆老师对本文做出的重大贡献一、单项选择题：1-45小题，每小题2分，共90分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合试题要求。1.关注知识与权力意识形态关系的教育学流派是A.实用主义教育学B.批判教育学C.实验教育学D.文化教育学【凯程解析】B批判教育学喜欢从马克思主义的角度，从阶级分析的离场研究教育，关注意识形态。2.我国社会主义教育目的的理论基础是A.社会本位论B.个人本位论C.国家本位论D.人的全面发展理论【凯程解析】D请注意，A和B是价值取向，

2、不是我国教育目的的理论基础。3.以下道德教育模式中，将“学会选择”作为核心理论的是A.价值澄清模式B.认识发展模式C.体谅模式D.社会学习模式【凯程解析】A价值澄清模式重在让学生“选择”价值观。4.某语文老师在古诗单元教学结束时，给学生布置了写七律诗的作业，根据布鲁姆20世纪60年代提出的教育目标分类学框架，该作业在认识目标的分类中属于A.分析B.理解C.评价D.综合【凯程解析】D学生去写一首七律诗，是调用了对所有七律诗的知识去完成的，所以是综合。5.形成性评价与终结性评价的主要差异在于A.评价目的不同B.评价方

3、法不同C.评价内容不同D.评价主体不同【凯程解析】A形成性评价最终是为了促进学生的发展。终结性评价是为了甄别学生。6.我国1958年确立的教育方针强调A.教育必须与生产劳动相结合B.全面实施素质教育C.坚持立德树人D.培养社会主义建设者和接班人【凯程解析】A1958年我国曾提出过两个必须的教育方针.两个必须是:教育必须为无产阶级政治服务,教育必须与劳动生产相结合。7.我国中学曾经分别开设《动物学》和《植物学》的两个科目，后来合并为《生物学》一个科目，从课程组织的类型来看，合并后的《生物学》属于A.融合课程B.综合

4、课程C.分科课程D.核心课程【凯程解析】A两个科目合并为新的科目就叫做融合课程。8.学习者中心课程理论的拥护者，在教学模式上更倾向于选择A.程序教学模式B.掌握教学模式C.探究教育模式D.范例教学模式【凯程解析】CABD均属于知识中心课程理论。9.2003年教育学颁布的《普通高中课程方案（实验）》规定，我国普通高中课程改由学习领域、科目和模块三个层次构成，这属于A.课程管理的改革B.课程结构的改革C.课程内容的改革D.课程组织的改革【凯程解析】B10.在师生关系上倾向于“学生中心说”的教育学家是A.帕克B.布拉梅

5、尔德C.赫钦斯D.梅伊曼【凯程解析】A帕克是进步教育的代表人物之一。11.“形式教育论”认为，教育应发展人的能力，这个“能力”是指A.实战能力B.创新能力C.理性思维能力D.解决实际问题能力【凯程解析】C形式教育论主张发展人的理性。12.科尔伯格主张用“道德两难法”来促进学生的A.道德认知发展B.道德情感发展C.道德意志发展D.道德品格发展【凯程解析】A科尔伯格主张发展道德认知（道德判断）。13.系统阐述了学习化社会的研究报告是A.《科尔曼报告》B.《一个乘坐学校的地方》C.《学生生存——教育世界的今天和明天》D

6、.《国家处在危险之中：教育改革势在必行》【凯程解析】C《学会生存》主张讲的是终身教育。终身教育的实现方式之一是学习化社会。14.“物理不外于心”，“吾辈用功只求日减，不求日增，减的一分人欲，便是复得一分天理”。持这种观点的教育家是A.孟轲B.荀况C.朱熹D.王守仁【凯程解析】D王守仁是主观唯心主义者。15.“虚心涵泳”是朱熹的读书法。此处的“涵泳”是指读书时应A.细心玩味B.融会贯通C.敬守此意D.收敛此心【凯程解析】A也就是反复玩味，认真咀嚼的意思。16.《大学》是儒家学者论述大学的一篇文章，它提出大学的终极目

7、标是A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人伦”【凯程解析】B考查的是大学中的三纲领。17.颜元特别强调学校应该培养A.“实才实德之士”B.“读书明理之人”C.“博学笃行之士”D.“明体达用之才”【凯程解析】A18.明代在城乡泛设立了一种对儿童进行教育的机构，它在招生择师，学习内容和教学活动等方面形成了较为完备的制度，这种教育机构是A.书馆B.精舍C.社学D.私塾【凯程解析】C只有社学和私塾针对儿童，社学是国家建立，私塾属于私立。19.清朝地方官学实施严格的“六等黜陟法”其基本特点是对生员进行A.

8、思想控制B.动态管理C.分类教学D.身份限制【凯程解析】B这个需要了解六等黜陟法的含义，它是动态实现对学生成绩的奖惩。20.张之洞是中国近代教育发展中的重要人物，以下有关他的表达，正确的是A.最早提出了“中学为体，西学为用”的主张B.系统阐述了“体用一致”的文化教育观C.组织草拟了《京师大学堂章程》D.主持制定了“癸卯学制”【凯程解析】D只有A和D是张之洞所为，但张之洞不