保守的经典经典的保守-再评加西亚-马尔克斯的-百年孤独

《保守的经典经典的保守-再评加西亚-马尔克斯的-百年孤独》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、4当代作家评论2011年第5期当代外国文学保守的经典经典的保守再评加西亚·马尔克斯的《百年孤独》陈众议世界文学之流浩荡，但真正称得上经典的却微乎其微。多数作品顺应时流，并随时这显然是面对跨国资本主义的一次振聋流而去;只有极少数得以沉淀并传承下来。发聩的呐喊。后者往往具有金子般的品质。《百年孤独》用马里奥·巴尔加斯·略萨的话说，无疑是二十世纪留给后世的一尊金鼎，它的《百年孤独》涵盖了全部人类文明:从原始社保守保证了它的沉积与留传。会到资本主义社会②。在原始社会时期，随着氏族的解体，男子在一夫一妻制的家庭中一占有了

2、统治地位。部落或公社内部实行族外婚，禁止同一血缘亲族集团内部通婚;实行生在改朝换代的大革命时期，保守无异于产资料公有制，共同劳动，平均分配，没有剥反动和落后。但以常态论，保守并非贬义，它削，也没有阶级。所以这个时期又叫原始共充其量是中性的。而今，“全球化”浪潮汹产主义社会。原始部落经常进行大规模的迁涌，文化或价值多元的表象掩盖了资本的本徙，迁徙的原因很多，其中最常见的有战争和质。如是，跨国公司横扫世界，技术革命一日自然灾害，等等，总之，是为了寻找更适合于千里，人类面临空前的危机。生存的自然环境。如中国古代的周人

3、迁徙一九六七年，加西亚·马尔克斯的《百(至周原)，古希腊人的迁徙(至巴尔干半年孤独》先声夺人。首先，它用极其保守乃岛)，等等;古代美洲的玛雅人、阿兹特克人至悲观的笔触宣告了人类末日的来临:也有过大规模的部族迁徙。《百年孤独》的马孔多就诞生于布恩迪这座镜子之城———或蜃景之城———亚家族的一次迁徙。在马孔多诞生之前，将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，①加西亚·马尔克斯:《百年孤独》，第260页，范晔译，海羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再口，南海出版公司，2011。②马里奥·巴

4、尔加斯·略萨:《G．加西亚·马尔克斯:弑神重复，因为注定经受百年孤独的家族不者的历史》，第277－389页，巴塞罗那，蒙特阿维拉出版会有第二次机会在大地上出现。①社，1971。2011年第5期当代作家评论5何·阿·布恩迪亚家和表妹乌苏拉家居住的的———姐弟俩都是驯良、勤劳的人———村庄地方，几百年来两族的人都是杂配的，因为他很快变成了一个热闹的市镇，开设了手工业们生怕两族的血缘关系会使两族的联姻丢脸作坊，修建了永久性商道。新来的居民仍十地生出有尾巴的后代。但是，何·阿·布恩分尊敬何·阿·布恩迪亚，甚至请他划分土

5、迪亚和表妹乌苏拉却因为比爱情更加牢固的地，没有征得他的同意，就不放下一块基石，关系:共同的良心不安，以至于最终打破了两也不砌上一道墙垣。这时，马孔多出现了三族(其实是同族)不得通婚的约定俗成的禁个不同的社会阶层:以布恩迪亚家族为代表忌，带着二十来户人家迁移到荒无人烟的马的“奴隶主”贵族阶层，这个阶层主要由参加孔多。何·阿·布恩迪亚好像一个年轻的族马孔多初建的家庭组成;以阿拉伯人、吉卜赛长，经常告诉大家如何播种，如何教养子女，人等新一代移民为主要成分的“自由民”阶如何饲养家禽;他跟大伙儿一起劳动，为全村层，这些“

6、自由民”大都属于小手工业者、小造福……他是村里最公正、最有权威和事业店主或艺人;处于社会最低层的“奴隶”阶心的人，他指挥建筑的房屋，每家的主人到河层，属于这个阶层的多为土著印第安人，因为边取水都同样方便;他合理设计的街道，每座他们在马孔多所扮演的基本上是奴仆的角住房白天最热的时候都得到同样的阳光。建色。村之后没几年，马孔多已经变成一个最整洁岁月不居，光阴荏苒。何·阿·布恩迪的村子，这是跟全村三百多个居民过去生活亚的两个儿子相继长大成人;乌苏拉家大业的其他一切村庄都不同的。它是一个真正幸大，不断翻修住宅;马孔多六

7、畜兴旺，美名远福的村子———体现了共同劳动、平均分配的扬。其时，“朝廷”派来了第一位镇长，教会原则。派来了第一位神父。他们看见马孔多居民无“山中一日，世上千年”。马孔多创建后所顾忌的样子就感到惊慌，因为这里的人们不久，神通广大、四海为家的吉卜赛人来到这虽然安居乐业，却生活在罪孽之中:他们仅仅里。他们带来了人类的“最新发明”，推动了服从自然规律，不给孩子们洗礼，不承认宗教马孔多社会生产力的发展。何·阿·布恩迪节日。为使马孔多人相信上帝的存在，尼卡亚对吉卜赛人的金属产生了浓厚的兴趣，这诺尔神父煞费了一番苦心:协助尼

8、卡诺尔神种兴趣渐渐发展到了狂热的地步。他对家人父做弥撒的一个孩子，端来一杯浓稠、冒气的说:即使你不怕上帝，你也该敬畏金属。巧克力茶，神父一下子就把整杯饮料喝光了。人类历史上，正是因为生产力的不断发然后，他从长袖子里掏出一块手帕，擦干嘴展，特别是随着金属工具的使用，才出现了剩唇，往前伸出双手，闭上眼睛，接着就在地上余产品，出现了生产个体化和私有制，劳动产升高了六英寸。证据是十分令人信服的