《中国民族音乐概论》PPT课件

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1、说唱音乐授课教师何艳说唱音乐说唱音乐发展概述说唱音乐的类别说唱音乐的音乐特征第一节说唱音乐的发展概论说唱艺术和说唱音乐说唱音乐的艺术特征说唱音乐与民歌、戏曲的关系说唱音乐的历史发展概况说唱音乐的分类一、说唱艺术和说唱音乐说唱艺术是中国传统艺术形式之一，1949年成立了“全国文代会”，首次以“曲艺”一词概称我国的说唱艺术。何谓“说唱艺术”？说唱艺术是中国特有的一种文学与音乐相结合的表演艺术形式。它以带有表演动作的说、唱来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活，包括说故事、说笑话、说唱故事和唱故事。其中，前两类只说不唱，后二类有唱有伴奏，音乐性极强，称为说唱音乐，又称

2、曲艺音乐。二、说唱音乐的艺术特点说唱音乐是文学、音乐、表演三者相结合的艺术，其音乐特点要从这三个方面进行体会。在文词方面1、以叙事体为主，结合代言体。常以第一或第三人称来为故事中人物代言。2、常采用散、韵相结合的文体。说的部分常用散文，唱的部分常用韵文。在音乐方面1、说与唱高度结合，音乐具有较强的吟诵性。2、多用地方方言演唱，结合地方民间音调，具有浓郁的地方色彩。在演出形式上多数由演唱者（一个人或数人）自操乐器（板鼓或弦乐器）边唱边做眉眼、身法等表演，常由一个人身兼叙事者和数个角色的任务，演出方式较为简便灵活。三、说唱音乐与民歌、戏曲的关系三者的共性：以演唱为主发展的历程

3、：民歌（原始社会）说唱音乐（形成于唐代、成熟于宋代）戏曲（宋代）例：《花鼓调》吸取了民歌的音乐曲调；吕剧源于山东琴书、北京的戏曲曲目源于单弦等。四、说唱艺术的历史发展概况1、萌芽孕育期——唐代以前中国历史上最早的一部说唱音乐——《荀子•成相篇》。“成相”原是古代劳动人民舂米时唱的劳动歌曲。“相”是由杵演化的竹制打击乐器。《荀子•成相篇》《荀子•成相篇》实际上是劳动歌曲的仿作，其文体与后来的说唱音乐中韵文部分相似，而其节奏类似于今日的快板，演唱形式为说唱形式，内容是教诲帝王将相治理之理。节奏型：达达达，达达达，达达达达，达达达，达达达达，达达达达，达达达萌芽时期说唱音乐的艺

4、术特点文体上：诗词歌赋等各种文体为说唱音乐的唱词提供了基础。音乐上：丰富的民间歌曲、词调音乐为说唱音乐的形成提供了丰厚的素材。2、说唱艺术的形成期——唐代唐代，我国的封建社会达到极盛期——社会生产力的发达、城市工商业繁荣、市民阶层的兴起，为说唱艺术的形成提供了必要的社会条件。唐代“变文”的出现，标志着说唱音乐的形成。“变文”是1899年在敦煌莫高窟发现的我国最早的说唱文本。唐代说唱艺术的特点唐代宗教活动频繁，各大寺院的僧侣们用粗浅通俗的辞句向群众宣传教义，说唱经文或佛经故事，所用的文本被称为“变文”。“变文”实际上是散文与韵文的结合体。韵文以七字句为主，文字通俗、平仄不严

5、、用韵较宽；散文是指通俗的白话。3、说唱艺术的成熟期——宋代专门演出场所的出现：瓦舍、勾栏宋代，手工业、商业较为发达，城镇人民的艺术活动、娱乐活动日益丰富。瓦舍，又称为瓦肆、瓦子，是专为游乐和民间伎艺表演的场所。勾栏是专供各类艺人献艺的场所。宋代说唱的艺术特点内容丰富多彩，有专讲“胭粉”、“灵怪”、“传奇”等的小说，还有专讲佛经故事的“说经”、专讲历史故事的“讲史书”、及讲滑稽故事的“说诨话”等。宋代主要的说唱艺术形式：唱赚、鼓子词、陶真、涯词、诸宫调、道情唱赚定义：这是由南宋勾栏艺人张五牛在吸收流行于北京汴梁的“板鼓”的基础上创新发展而成的，用鼓、板、笛作为伴奏乐器，以

6、缠令和缠达两种曲式交替进行为特征的说唱艺术。特点：唱赚所选用的都是当时非常流行的曲调，常常一宫到底、一韵到底，演唱难度较大；吸收了各种艺术风格的传统歌曲、民间歌曲和少数民歌，体现了劳动人民的卓越创造力。缠令、缠达《都城纪胜》载：“有引子、尾声者为缠令，引子后只以两腔互迎、循环间用者为缠达。”即：缠令：引子+若干曲调+尾声缠达：引子+甲乙（两腔互迎、循环间用）鼓子词这是一种说白与歌唱相结合，以唱为主的艺术形式，产生于北宋时期。特点：通篇只有一个词调反复演唱，每段兼以说白，够成抒情性和叙事性兼而有之的说唱艺术特色。其原始形式，是以鼓为节拍，故名鼓子词。如：《元微之崔莺莺商调蝶

7、恋花词》在采用了一首[蝶恋花]调后，接一段说白，全篇共20首。陶真南宋时盛行于浙江东部农村，由盲人艺人用琵琶伴奏、文辞通俗的说唱艺术形式，被称为陶真。涯词近似于陶真，主要流行于城市，文词较为典雅。诸宫调北宋时期勾栏艺人孔三传创立的的一种大型说唱形式，由不同宫调的许多曲牌连接起来演唱。特点：宫调的多样性，适于表现更为复杂的社会生活内容。一人主唱，同时间以二人对话或众人相和的形式，体制宏大、曲调丰富。所用乐器主要是鼓、板、笛，后来也有用水盏打拍，或用弦索伴奏。道情以道教故事为题材南宋时用渔鼓和简板作为伴奏乐器的一种说唱形式，又被称